风水九宫格实际就是洛书图。四二为肩，左三右七，五居中央。492 357 816 四为东南方、九为正南方、二为西南方。汉风水宝地坟墓代徐岳《术数记遗》即二四为肩左三右七，五居中央，之法用之多端，太一坛“是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用“易一阴一阳“阳变七之九。以行九宫，息于紫宫之内外“故《星经》曰‘天一’风水宝地坟墓、‘太一’。主气之神。故亦名之曰宫，天一下行。犹天子出巡狩。每卒则复，每四乃还于中宫，中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子。阴起于午，是以太一下九宫。从坎宫始，始以言无偏也，坤。母也，震，巽。长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮。少男也。又自此从于离宫，中女也。行则周矣，所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央。再行又从一始，后来。行，法被道家称之为。禹步。据说到一定时候行者本身就会”隐形。图与八卦结合起来，的出台（见第一讲中之图）“术数《奇门遁甲》中的”八门，就部署在这样的“九宫八卦图”今天，我们从数学的角度看《九宫算图》“那只不过是一简单的”数阵，（也称“幻方”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五“所以此图与《易》有所挂钩”徐岳曰。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性”一、六为水“七、二为火”九、四为金。三、八为木“五为土”一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环“方位是，水数一居北，水数六居西北”火数七居西，火数二居西南。金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，占术在汉代初期就有应用，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的。太一九宫占盘是汉文帝时的器物，当时《简报》说，太乙九宫风水宝地坟墓占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致，图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》“其含意不过是数与五行、方位的配合。与《周易》没有什么关系可言，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代“那风水宝地坟墓就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的，河图。也是朱熹《易学启蒙》中所谓的”洛书“象棋术语”指棋盘上由斜交叉线构成的，米，字形方格。类似古代战争发号施令的，中军帐，风水宝地坟墓是将（帅）、士（仕）活动的地区，我们准此，... 我们在这一讲中之所以要拿出汉代”数字式图象“为的是要说明后来出世的”易图。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的。图 汉代徐岳《术数记遗》”九宫算。五行参数“犹如循环”北周甄鸾注曰。即二四为肩六八为足“左三右七，戴九履一，五居中央，我们准此，即可得到《九宫算图》（见下图），九宫”之法用之多端，汉代时有。九宫占“九宫八风“太一下行九宫是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。《易乾凿度》曰”易一阴一阳之谓道，阳变七之九，亦合于十五，则彖变之数若一，阳动而进。变七之九”象其气之息也，阳动而退。变八之六“象其气之消也”故太一取其数。以行九宫“皆合于十五“郑玄注曰”北辰之神名也”居其所曰太一“常行于八卦日辰之间”曰天一“或曰太一”出入所游“中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。始以言无偏也。坤。母也。震，巽，所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。兑，又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。行则风水宝地坟墓周矣。所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周”一周之后还于中央。再行又从一始，行“法被道家称之为”禹步“据说到一定时候行者本身就会”图与八卦结合起来。的出台（见第一讲中之图）”术数《奇门遁甲》中的，八门“九宫八卦图。我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数风水宝地坟墓阵”幻方，图纵、横、对角三数之和皆为十五“又《易》数九与六、八与七之和为十五”所以此图与《易》有所挂钩。徐岳曰“五行参数，犹如循环，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水“七、二为火，九、四为金，三、八为木”五为土，从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环，方位是，水数一居北。水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数四居东南木数三居东，木数八居东北，土数五居中央，占术在汉代初期就有应用，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的，是汉文帝时的器物。当时《简报》说“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的”九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致。（见下图，图中文字原为篆字） 我们看这样的“是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系如果仅是《九宫算图》“其含意不过是数与五行、方位的配合。与《周易》没有什么关系可言”我们在这一讲中之所以要拿出汉代，九宫“数字式图象”为的是要说明后来出世的，易图，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代。那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的，五行生成数”天一地二“五位相得而各有合“天数二十有五”地数三十。凡天地之数五十有五“这里说了十个数”是谓五个成数，汉人对这十个天地之数有一定的解释，如郑玄就说，《易》曰天一地二。天五地六，而五行自水始，土为后，天一生水于北，地四生金于西。天五生土于中阳无偶，阴无配，未得相成，地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并。地八成木于东与天三并，地十成土于中与风水宝地坟墓天五并，（《礼记正义·月令》引） 按郑玄此说，五行生数图，五行成数图，南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代。