提出这个理论的不在少数，而且历史上也有相关公案，有些表相并非就代表真相，这里分析一下坟地风水专业上应该称为阴宅风水到底能不能改变命运。
阴宅风水的理论成立在汉末，有一本《葬经》可以说是阴宅理论的鼻祖，原理上是将先人的骨骸埋入有生气的穴里，由穴中之气进入骨骸，而由骨骸传导给后人，后人得到运上的补宜。
从这种补宜上看，的确可以让人从各方面都顺利很多，但这并不是改运。第一，先人的骨骸最多二十多年效果，之后作用不大，也就是能加注气运二十几年，很多人有好运时特别强就有阴宅的作用，一但作用失去后跌落也很明显。第二，运势从本质上讲还是天地的力量最大，而阴宅风水只借助了自然环境自身的气，类似于给运动员打了激素，所以本质上讲运不是改变只是加强，让衰运时不太明显，让强运时更强。第三，阴宅风水也并不是想有就可以有的，也是可遇而不可求的。
有的人天真的以为将先人葬个好地方，自己就立即飞黄腾达了，要风得风要雨得雨了。如果说在古代影响是比较明显的，而现代来看，阴宅风水的作用减少了很多。是工业污染自然界的气也受到影响，再则公墓实质上是没什么风水可言的，因为再好的穴区，上千埋进去，气也会分成上千份。就算是找好一个单独的穴位，谁能保证环境不改变不破坏？只要某处一开发，环境一变，效果也会大不如前。
所以自古以来的公案显示只有积善积德之家，就算是在荒野乱葬也会是好穴，如无行无德之家，就算是找到好穴也很快被破坏。所以真正的阴宅风水也是不可强求，因为一个人或一个家的发旺，不是靠外在的弄巧可以达到的。就像那些通过不法手段或坑害人的手段发家致富的人一样，由于德性败光，哪怕再好的阴宅风水，风光不了几年照样迅速没落。
在趋吉避凶之法中就是修养积德，命理风水只是一种辅助作用，历史上也有很多厉害的风水高手总想通过术法来达到改命运的能力，但无一例外都是失败了的。“葬者，藏也，乘生气也。夫阳阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中，谓之生气。生气行乎地中，发而生乎万物。人体受于父母，本骸得气，遗体受荫。盖生者，气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。”
所谓的生气就是阴阳气。也就是《周易》所说的“太极生两仪”的两仪。阴阳两气，呼出来的气成为风，上升的气成为云，而下降则成为雨，在地下流动的就成为了生气。所以风、云、雨都是阴阳两气变化而成的。生气在低下流动，生发时能养育万物，也就是说世界万物都是由生气而生，人也不例外。
父母的身体是生气生的，而自己的躯体是来自于父母，【父母的生气】生【人子的生气】。而父母和人子的生气属于同类，在宇宙中会相互感应。所以本骸得气。而遗体受荫讲的是先祖父母死后的身躯，以及父母所生子女的身躯。人子的身躯来源于父母的生气，属于同类生气。
若是父母下葬后，阴宅风水好的话，乘生气。那么为人子女、子孙也会受到影响，所谓的“受荫”，就是受到保护、庇佑。故此祖坟风水是关乎到子孙后代贫富贵贱，运势走向如何。
不管你在什么地方，祖坟风水都对你的运势有影响。祖坟风水好的话，住在风水宝地，后代子子孙吉祥如意。若是风水不好，则后人诸事不顺。
许多人的祖先、亲人去世后，都会寻找山环水抱，藏风聚气的土地上，然后择日下葬。而通常情况下，风水宝地并不是那么寻找的，需要寻龙点穴法，找到合适的下葬点，子孙后代才能兴旺。大多数人都是葬在不吉不凶的地方，也就有了“十坟九贫”的说法。
从古至今，你会发现凡大富大贵者，祖坟风水都是不错的，如三国时期曹操、孙权、朱元璋等名人，他们的祖坟都在龙脉，风水宝地。
祖坟的风水真的是迷信之说吗？
“风水”一词对于现代人来说，或许并不陌生，又存在神秘，甚至有人认为它是“迷信”。它到底从何而来，又讲的是什么呢？是否就是单纯的一种“迷信”？
早在文字产生以前的远古时代，伏羲氏“一画开天”，创立“八卦”，所谓“八卦”就是“干、坤、坎、离、艮、兑、震、巽”八个体现在我们面前的记号，也可以称之为一种代表性的“符号”。
相信很多人都知道中国的文字来源于“图画”，在没有文字以前，花鸟鱼虫、山川河流等等，都是用图案来表示的。八卦分别代表天、地、水、火、雷、山、风、泽八种自然现象。
后来周文王被囚禁羑里七年而演八卦为六十四卦，可以说无论是世间的自然现象、人事变化，尽皆囊括其中。《易经》中的“巽卦代表着风，五行为木。代表“巽”是象风之卦，风行无所不入。”“坎卦代表着水，水长流不滞”。《易经》之“巽、坎”两卦，正是其后“风水”的一个前身，寓意是说这两种物质无处不在，时时刻刻围绕在我们身边。
《易经》中所讲的“风水”，也就是我们后世人所讲的“风生水起”之意，寓意某事顺心如意，红红火火之意。“风（空气）和水（水源）之间相互生助，相互变化”，自然界中这两种磁场的互相转换、变化对人体会产生明显的正负影响。
现代医学方面也认为任何物质都会产生作用于人体的磁场，这些能量也可以随着自然环境的改变而改变，也可随着人体自身的磁场的变化而改变。可以使我们身体健康长寿、心情愉悦、思维敏捷，也可以使人的思维迟钝、精神恍惚，甚至可致使人多病多灾……
，要使我们的生活更美好，身体更健康，就应遵循《易经》中所讲的“了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然”的四个风水原则。
了解自然就像枕河而居的人们一样，对自家周围的环境早已谙熟于心，门前河水的流向、宽窄和深浅，以及每年水位的涨落，自然清
利用自然所谓“靠山吃山、靠水吃水”，就是会利用自然，像利用河流进行灌溉、航运等，利用山川狩猎、平原种植等等。
改造自然如果这条河水出现洪水灾害，就要去疏通河道，筑堤或是修桥等措施，或天地干旱，就要灌溉等等。
顺应自然传说中大禹的父亲鲧治水为何不成功，就是因为只采用堵塞的办法，而大禹治理滔天洪水的卓著功绩历来被人传颂，是由于他采用疏导的方法治水，从而平定了水灾，使人们得以安居乐业、休养生息。后又划分九州、铸九鼎，成为不朽的华夏“三王”之一。
祖坟风水是迷信吗？祖坟风水是怎么影响后代的？
一、什么是先天风水？
先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！
俗话说“人死如灯灭”，一般人都认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又如何来影响子孙后代呢？
其实不然。根据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。
就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。
从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。
可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。
在这一点上，我们的老祖先倒是比现代人聪明能干，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较“迷信”的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年以后也可能是科学的硕果……
由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。
自有人类诞生以来，生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。公号，红红阳遁甲法术，人过半百，就相当于“土埋半截”了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来，便形成了一门学问；
而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述
“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。
这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，
意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。
不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。
历朝皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴旺”，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
二、祖坟为什么能荫佑后代？
【青囊经】曰阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。
这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！
风水宗师杨公说“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”
说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！
人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！