一个人信主以后，就是成为基督徒后，再做看风水，看房子，看坟地等这些事情是不是就是犯罪啊，为什么？
坟山风水真的可信吗
风水是可信的，那个有地位的领导没有好的坟山，但风水灵不灵，就看你有没有阴德，能不能请到真明师。
屋子风水不好，或祖坟风水不好，对信仰佛教并且有所修行的人会造成影响吗？
风水不好 比如说 出财的风水 你这边念佛 那面的钱天天往外出 一点钱攒不下 你还能有心念佛吗？这个风水很重 他其实是一种科学 如果自家祖坟不好 肯定子孙不会有出息 我敢保证 凡是有地位的 有钱的 全是非常注重风水的 而且祖坟的风水一非常好 屋子风水不好 无疑就是生病 出财这几个 修行可以帮你化减一些 那个是非常少的 修行也是有一定效果的 这个人的运城 包括很多 也不单单是风水 风水出了问题 你就是一条龙 也能给你困住让你起不来。如果修行打到了高僧大德的那种境界 你完全可以不用怕
你信祖坟风水影响后辈吗？
这是迷信，只要自己努力啥样的职位不凭选呵？
有看风水的看我爷爷的坟地说我家会出个做大官的，这是几年前的，最近说快出了，，，我到底该信不信额，，
这是迷信，只要自己努力啥样的职位不凭选呵？
风水先生看坟地准不准?
怎么判断坟地的风水的最新相关信息
墓地风水如果艮方来龙、震方、巽方三方来龙汇兑于一处停足灭迹，小则高出地面2－3公分，查寻真龙穴要在3华里之内实行挖土法（因乾兑坎三方来龙劲大，如发现红黄蓝白黑之土（挖半米以下）如见此土证明龙气存在。如在山地可挖穴3－4米深，平原挖到露棺为贵。如果离方坤方来龙，汇合后停足灭迹，如发现有黑土象墨染一样，成曲线形，可以安坟定穴。穴不能直接做在气顶。热气太大，火气太旺，防止冲棺，如做在正气之上，家里将连续有病人出现，只能依在龙脉边上。实在查不到土质颜色，在龙的停身处选不同地点，那地方的土重，那地方必然是龙气之地。不论那方来龙聚会，穴星就是高凸之堆有2－3个以上，证明龙气正盛便在高凸之地寻找穴位，如发现以上土的颜色，证明真龙气所在，截头拦气立庄法发现龙脉并确认有气之后，可在此龙脉前行方向建立村庄，在此处建村庄多出贵人。第二节、龙头束气立庙法发现龙脉并确认有气之后，可在其龙脉前盖庙宇，使龙无法前行，第三节、群葬众人截龙法发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，使龙气无法束身，第四节大挖龙脉毁坏法发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。第五节、立窖烧土灭龙法发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，使四十里地的真龙穴全部烧毁。怎样破一个庄子的气脉？在乾位和坤位打塘造井对庄子的气脉就破了。第四章论水法第一节、朝拜水在向前小明堂，三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，这样的水为朝拜水。明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英豪，家中出秀才。第二节、八字水八字水就是水归明堂以后往两下分流。向前水分八字流，多主夫妻不到头，财产荡尽小口死，第三节、射肋水射肋水就是水的流向与坟的向口不构成一个方向。第四节、卷廉水向上的水向坟的方向流叫卷廉水，只要流到坟跟前就算。（平原30米以外就不算卷廉水了）此水家中出淫乱。明堂水向头后流，家中竟出扒灰头。茫茫之水卷向前，家中淫乱话难言，家丑一辈外人传。第五节、沐浴水此水离坟前5米至10米，不管水往那流，都叫沐浴水，坟前明汪塘坑都叫沐浴水。（坟前明堂不能小30米）诗曰沐浴水犯桃花，女人流浪不归家，没有沐浴水，原地下过雨，明堂不存水也不算）第六节、淋头水坟后太高没有挡着，水直射而下，儿儿孙孙皆断腿。此种情况基本上都是在山地出现。第七节、割脚水向前、明堂水形成三角形，形成一方割角会出现腿上麻痹症腿骨癌。第八节、反弓水向前水开成弓字形，女人跟人到堂前。第九节、绵弓水水在向前连续反弓弯曲，水不怕多弯就怕一弯。绵弓水到堂前，第十节、簸箕水簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，此形主儿儿孙孙代代穷（向前如有水塘如此形的也算）第十一节、浸身水向前明堂水延伸到离坟前5米左右，第十二节、双夹水向前二道水往一个方向流去，叫二水夹一舟，女孩好跟男人走。假若两水中间地块形成桌子形，家中出赌徒赌棍。第十三节、艮前水在艮方离坟5－10米左右，不管是立什么向只要东北方有水相聚。向外弓而内抱，水清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。第十九节、天卷廉水在向前50－100米，从山头下来之水象廉子一样流进向前明堂，明堂有案山相连，此地出男女皇帝佣人。第二十节、发贵水向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，如果在山地有此向为蛟龙吐须，如果离庄子太近，周围左右多生女孩。如在宅后出现多有换姓之可能。刘德洪周易网第二十一节、四水见面不归水向前有四道河流，水被四下流去，不能同归一路，如有此水，阳宅无妨，阴宅还有凶。（5－10米就有害）诗曰巽鸡乾马兑蛇头，第二十二节、反跳水向前左水来到右，从右返左而行，出逆子人，凶恶之徒。第二十三节、扛尸水明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，或有外人在此家死亡，或自家人死在外乡。第二十四节、斜飞水明堂在坟一边有倾斜，第二十五节、牢狱水离坟15米左右，不管向于（子）前或向于后、向于左或向于右，大水向坟朝南，成环抱姿势，水势凶猛，主儿孙有牢狱之灾。假若再有路从明堂前环绕，第五章、龙脉的几种形势第一节、落地五行式这种属于平原形龙，在方圆500米内有五个土包出现，中间一个土包较小，形如五行之势，中间小包便是真穴之地。这叫五行落地，此地不管立于何向，第二节、群龙起伏式大地或山形，暴起暴落起伏不定，在起伏前有土包，前边有吉水相应，此地必有贵穴可寻，如直行龙更贵，比弯曲龙有利。第三节、蛟龙现身式在群山的山腰，出现土包突起不平，前面有群山相衬，山下有水相顾，第四节、真龙吐须式在山区或平原，现出钳口形窝地，如在山中向前有朝山，第五节、窝平式山区有凸中窝，平地中再现窝者，就是龙气停身之地。挖土可观五色红黄兰白黑。或天空龙云出现（一片片彩云），或地面出现白雾罩顶。第六章怎样立向来龙立向就是以水定向。一、乾山巽向－水出癸丑巽山乾向－水出丁未会巳酉丑金局坐向注是指水的流向。水出癸丑就水往癸丑方向流，水势走向是从右到左。选地的要求是乾山巽向、平地要西北地形丰满，山地要西北起高峰。山地坟前要求30米内平坦；平原地30米内要慢平。此水安葬最可求，大水茫茫癸丑流。儿儿孙孙近王侯。庚辰庚戍、丙辰丙戍二、亥山巳向巳山亥向为金局旺向选地要求坟前以平为贵，平原地背如无山要在30米内有护砂，环抱弯曲为贵，反对直去直走水，水喜欢弯曲环抱，直来直去财源不济，纵有人丁也主贫穷，出人性燥野蛮。水口以外盘定水口，罗盘够不到之处就是水口。三、戍山辰向辛山乙向，属墓养向。辛山乙向，水流向从左到右，水从左到右越远越出贵，假若水出艮寅为贵人禄马上御街，戍山辰向合金局墓向，乙山辛向、辰山戍向，假若水出坤申方为养向，后边平坦，水要弯曲环抱。水的走向，左水到右出在丁未方，亥卯未木局正旺。五、甲山庚向卯山酉向左水到右出癸丑为正旺向，六、艮山坤向寅山申向水从右到左，从西往东南流，合申子辰水局生向，水要弯曲，一般用正生正旺，七、坤山艮向申山寅向水出乙辰，假若左水到右出癸合金局自生。水的要求因为距水太近，水为阳地为阴。（直水找出水向在盘上要过30度）第七章、补充一、生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，三、如想要男女相等，用乾山巽向。四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，利于官禄，人财两旺。但不利于官场。水从癸上流出，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。如左水到右往乾亥方流去，山地选地一定选钳口形地，如没贵地要选山上有龙气下山，成巨龙形。高低起伏不定。真龙穴要求避风，向前得水，山地用地严格杜绝癸山丁向、丑山未向，因为山地用地是坐满朝空，平原用地是座空朝满。就是山地是头后要自枕脚前有对山，平原是后要有护砂，小明堂外有高地连续，超过头后的护砂，越高越贵，穴如有龙气出文武全贵，如三方水从明堂经过，奔水口流出，此地贵不可言。子山午向壬山丙向寅午戍火局旺相，水从左边流到右边到辛戍方出去。午山子向丙山壬向巳酉丑金局旺相，水从左边来流到右边癸字上出口。假设右水到左出乾亥方就立丁山癸向。平原坟地离水近好山地坟地离水近不好山地明堂前有3－5米地就是好地了。茫茫大水拦面扫，必然然家中贵子缺窑为明堂过高，对坟不利，对主家人身体不利，重者死亡。序田密先生出生于风水世家，其曾祖父威震淮河两岸，人送绰号田神仙。田先生继承了祖上的绝学，但田先生从不为名利所动，牢记祖上遗训，不肯轻易外传。吾与田先生交往甚深，田先生终于同意将此绝学披露于世，传于有缘人。吾才疏学第三章怎样镇龙第一节，截头拦气立庄法发现龙脉并确认有气之后，可在此龙脉前行方向建立村庄，在此处建村庄多出贵人。第二节、龙头束气立庙法发现龙脉并确认有气之后，可在其龙脉前盖庙宇，强行拦住，使龙无法前行，第三节、群葬众人截龙法发现龙正行之时，在其前部埋下许多坟，使龙气无法束身，无法前行，第四节大挖龙脉毁坏法发现此地是龙脉，可在行走的龙脉之地拦腰将其挖断，埋入铁器、刀、剑、锹，使龙脉彻底毁坏而成为无救之龙。第五节、立窖烧土灭龙法发现此地有龙脉，在龙脉行走或停留处盖砖窑，将其截住，使四十里地的真龙穴全部烧毁。怎样破一个庄子的气脉？整理此书疏露之处在所难免，望易友见谅。鉴于盗版成风，只好手书。第七章、补充一、生旺相全都是迎水三分，墓养相是少迎少顺，如生旺相，乾山巽金局向水必须出在癸丑。亥山巳向金局水必须出在癸丑。二、如想要丁多花少，三、如想要男女相等，用乾山巽向。四、如艮山坤向、寅山申向必须右水到左，水出乙辰这是生相，利于官禄，人财两旺。寅山申向水必须和艮山坤相同的流向，这是申子辰水局。必须是左水到右，水出丁未或巽巳，戍山辰向发丁发财，但不利于官场。六、丙山壬向由左水到右，水从癸上流出，金局旺向（因水从西边来）右水到左，水从丁未或拐弯向巽巳方流去，构成金局生相。右水到左，从辛戍来水到巽巳立癸山丁向，丑山未向和申子辰水局。如果左水到右水出辛戍位，立壬山丙向合寅午戍火局旺相。如左水到右出坤申方立癸山丁向为木局墓相。如左水到右出巽巳位立辛山乙向为木局养相，如右水到左出艮寅为金局养相，会连连科第功名。如右水到左水出乾亥方，立未山丑向为火局木相。如左水到右往乾亥方流去，方卯山酉向为木局养相。向跟水走，龙跟水流，水停龙止，水走龙行。前明堂内和它的坟墓的胸口前不能过高，如果坟跟前高一寸为平，高三寸居家不安，高四寸出残缺眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱症，高七寸出桃花，高八寸出家参（收养别人儿女），高九寸到一尺是明月花甲绝地（只能活到六十岁），坟前如有高鼓浑圆，家中出肝癌、肺癌、黄病水鼓病（肝腹水）。歌曰坟前漫平儿孙旺，坟后兜水主富家。（兜水指离坟30－50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。第三节、论坟地八方高一、乾宫高乾宫如有高峰皆起，如是山地其家当家男子必然老来握有重权，乾宫有连续高地，老父也会寿活百岁。歌曰乾位如果现高峰、其家男子老来红，门内走出百岁翁。没有功名也富贵，家中银钱数不清。三、艮宫高艮宫如果现高峰、其家必然出贵丁，卦有旗角出公卿。四方再有害处，四、震宫高震方如有高峰皆起，此家中男必出文武二贵之人（武占大面），在距坟地30－50米有高峰最有效。假如500米内有高峰效力慢（不论向）。五、巽宫高巽方位如有高峰皆起（山地）似旗似鼓，其家女子中间，会出现女孩掌有权利或功名。诗曰巽宫高峰如旗鼓，其家女子胜丈夫，握有重权和功名，二十以后嫁远夫。六、离宫高离方属于天目，如果高峰皆起，家中也会出现眼目之疾，如果高峰罩住坟身，家中将连续出现男女眼目之疾，如果高峰挡住离方一半，会出现男性残缺眼，女性偷看男子。出现戏子假正经，假若四方全无贵，纵有高峰也是空（贵是指四方有高处，或四方有一方有高处）女子无赖不讲理。一代一代管相公。少女貌美自身容，笔水染尽满堂水，如果和东方高处相衬，少女贵不可言。以上这些山势或平原都是指在坟地30至50米之内的，这都属看坟内科什麼样的地不能安葬一、神前庙後不能安葬，如要选此地叫做占神灵风水，会引起神鬼之怒，二、水流声响之地不能选，叫做龙虎之吼，会使亡灵畏惧，家人不安，也说明水流太急，没有回转之情。有诗曰为坟要听流水响，定主儿孙不兴旺，大水冲进财产败，三、别人家祖坟前五十米之内不可选地，这是欺他人阴灵，会使阳世之人家官司连续，坐卧不宁，纵有优秀的风水之地，四、庄後庄前五十米之内至百米不可选坟地，理由是阴侵阳身，处在庄後为脑後打阴钉，其庄主连续出现二十至四十岁少亡之人（男性为主）假如在庄子前五十至一百米内有坟名叫滴泪坟，其庄男女损（女人占大面）。窖前或窖後五百米之内不能选地，名叫火烤阴身，会使阳世人连续暴亡。六、大井水塘、污水变色周围左右一百米不可选地，因为明堂水要清澈不可点污。七、孤脉独龙（平厚地现出一支高突之地。
