墓地坐巽向乾虎砂入明堂作案好吗?是风水学上讲的白虎窜明堂吗？有何坏处

向前浦沙路明堂作案好吗？是风水神兽的白虎唱明堂有什么坏处？

阴宅明堂是什么意思 阴宅风水的明堂代表什么

风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。龙虎心里是中明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。缪希雍在《葬经翼》中说道:其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外“或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂，大明堂位于四水交流处。众水采集、则生旺之气尽会于斯，否则气虽来而不聚，结穴不真，廖踽之《泄天机·明堂入式歌》有云，大堂水口要关拦。真气聚其间:徐善继在《地理人子须知-水法》中有云“外明堂必须两边宽展，又见外水曲折:斯为外明堂之善也，大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，聚气深厚，愈显居处者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂”如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天。其子嗣亦必愚顽猥琐，但其宽广不能如旷野之无遮拦，否则生旺之气又散逸无踪，地虽佳而无真穴。中明堂。又名内明堂，指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。缪希雍在《葬经翼》中说道“龙虎内二水合处?名中明堂，内明堂之宽狭宜适中。不能太宽阔:太宽则近于旷荡“旷荡则不能藏风，又不可太逼仄，太狭窄则气象局促。太局促则无华贵雍容之态”内明堂之形，不宜倾泻;穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆，壁立牵牛难作冢。纵然有结早年凶，内明堂不可卑下潮湿，要无流泉滴沥、无圆峰内抱、无恶石突怒，俱有内外明堂“但亦有真龙结穴而无内明堂者，龙虎紧抱，而临水结穴之地”直走水边。侧成水冲堂局之势，生气迫散，凡有窝、钳、突四种穴形时。在穴位四周略低的地雄姿英发，下雨时有水从上至下向左右两间分流。

如何选择好墓地？

石棺非坚.若求厚葬,择地为先；墓不乱葬，水.向.穴，买风水墓地五要素要细察观。好墓地风水有讲究，要符合三大要求地势高爽青山绿水山主人丁水主财，可以令后世人丁兴旺；择水，水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言有山无水休寻地，未看山时先看水。山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的。一注重理气的风水理论讲求藏风聚气，风水之法，藏风次之（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。名堂开阔古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，风水认为明堂开阔有利于孕育人材，既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一。

为先人买墓地有什么风水讲究

葬经有云金玉非宝,石棺非坚.若求厚葬,择地为先；房不乱住，墓不乱葬，为先人？龙,砂,水.向.穴，买风水墓地五要素要细察观。好墓地风水有讲究，要符合三大要求地势高爽青山绿水山主人丁水主财，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水最简要亦是最精辟的。一注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓风水之法，得水为上，藏风次之（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。名堂开阔古代有人出了名、当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水，称之为地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材，发展事业，既要登山看水口，还要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。回归自然现在的城市规划里，墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢，去扫墓祭奠还方便，岂不更人性化？包裹在高楼大厦中间岂不更现代？在这里，阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张人车合一、人机（计算机）合一、工作第一、效率第一，墓地则讲求自然第一，天人合一。北邙陵园地处邙山，三面环山、面临黄河，得天独厚的自然风光，不理想的。人生后花园，而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。了解了风水以后可以帮助我们逢凶化吉，选墓地看风水也是希望可以让逝者安息，生者安心。墓地风水十不葬一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山买墓地的风水讲究要多知晓。

墓地明堂狭窄前方有斜坡地怎样化解