风水的依据是什么？
风水学，又称堪舆，青乌，是玄术，无论是风水还是算命，梅花易术，相学都是中华古代先人智慧的结晶，世人不修道心，随意曲解古人智慧，趋利避害，没错，但本身我个人觉得这种高深学问，现代人还是古人某种程度都无福消受啊，能起预测作用的精华，读了能明智啊，这些都只是因果的表象而，根本不可能，才住得进去，全有个人的业力牵引而去的，唉~世人对因果了解太少了，自然就畏惧将来，怕灾难来临，佛法高深，最终都殊途同归，学做人，永远记得，人间第一风水是人品（望有缘人能看到，是靠福德庇护的，这是正知正见，你求仙求神，改风水，这是每人命中劫数，你一个凡夫，你没资格要好的，因为你做不到厚德载物啊！佛法博光，但终究都是，大道至简世人误会佛法，又没有善知识牵引，不信因果，随意早恶，最终怕天灾人祸，谁教你平时不善，谦虚一节就是一善，不妄语。
什么是风水？其意义是什么？科学能不能解释风水？
经脉、天象、河图、洛书、太极、八卦、五元（元神、元气等）、阴阳、五行、奇门遁甲，并配上自己的分析见解用最通俗易懂的文字呈现给大家，这些都是我们华夏文明的瑰宝，是地球最高智慧的结晶。在近代及现代科学艰难的不断揭示宇宙秘密、破解自然现象和生命密码的，却逐渐发现好多理论及认识正和华夏先哲们的智慧无比相似、不谋而合。它让当今的世人尤其是西方世界肃然起敬，不断激起重新认识它的欲望，作者的作为就是让这些近乎天书般难涩的上古结晶变得尽可能通俗易懂，让更多的世人了解我们伟大的祖先留给我们的文化瑰宝，作者为什么要费力费劲把这些晦涩难懂又相对枯燥的内容用通俗易懂的文字整理描述出来呢？一、上述这些在以往一般是帝王之术、不传之秘，普通人很难接触了解到，在信息传播落后的年代，大部分的内容都已失传或误传，如今随着科技信息传播的发展，为我们重新去认识、研究、了解、理解提供了便利条件，目前科技科学的发展，主要就是为人们去学习、了解、理解华夏上古文化而服务的。全世界都学中国话，全世界将大规模开始学习研究中国上古文化（河图洛书、太极、八卦等），二、有了这些资料或概念作铺垫，在读作者最终五体启示录的时候就会轻松容易的多，在读的时候可以回到这里找相关资料进行印证；风水不单单是一个建筑学的问题，它与天文学、地理学、物理学、心理学、教育学、社会学、政治学等紧密相关。是中华民族历史悠久的一门综合性玄术。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。风水术又称为堪舆学、相地术、地理、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份，也是中国传统文化的重要内容。风水术是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说，是选择居住环境的一种术数。堪为天道，风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，俯察地理，这是风水术的两大特征。相地是指观察地理形势。得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。风水”而把操此职业者称为，由于风水先生要利用阴阳学说来解释”并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》”故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖，而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师，因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤，解救百姓困苦而传授于他玄学术数。其中就包括风水术，风水术中重要的几大元素是，地气与空中肉眼看不见的些子之气。还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容在我国古代有文化的人一般都懂得风水。很多大官贤达甚至精通风水先秦是风水学的孕育时期。风水学得到传播，宋代是盛行时期，近代历史中。在和西方的基因学结合，就得到证明了。生辰八字是命理的一个基本的信息;西方科技给了我们一个有力的证实。比如说人活多大岁数，西方的基因学研究指出，70%取决于基因（意外人为因素除外），基因就是命。你信风水，是因为有大量的事例证明？还是因为古人有非常好的阐释？还是因为是华夏古文明传承过来的？我们坚信这个东西肯定是经过实践来的。比如说清朝，它原来叫后金，从五行上说，朱元璋姓朱，火克金呐，明朝开始衰败，水克火，一下子就把明朝灭掉了。现在很多人说这个。民间往往把风水解释成玄而又玄的东西。如果学院派来解释，是不是就不会有目前这么多的误解？从认识上说，好多民间派把风水说得太绝了。搞学术研究的人一般比较含蓄，实际上中国人有一个小毛病，就是希望外国人去认同，外国人喜欢了，中国人就不用再论证了。六大风水大师，就是指鬼谷子、九天玄女、黄石公(张梁的师傅)、张天师(张梁的第九世孙)、赖布衣和刘伯温。这六个大师到底哪些是真实的，现在已经很难考证，风水学说在封 建社会里是不断向前发展的，最终形成了一套完整的理论体系。风水学说从诞生开始，帝王之术”我国西安、洛阳、南京、北京等古都。都是经过建筑风水选址而营造的，这种帝王之家的不传之秘才流传到民间。
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