阴宅风水选水的基本常识

阴宅风水选水的基本常识水，是龙的血脉，穴外之气。葬，是为了乘生气，气乘风则散，遇水则止，水飞走生气就散，水融注内气就聚集。俗云；山管人丁水管财，亦有其理。水有大小，深浅等分别，水之吉凶，必须察其性情，审其形势，辩方正位，水要屈曲，绕抱，盘桓汇聚，悠扬澄清，顾穴欲留，其来不见源，去不见流。而忌直冲斜撤急喘反跳倾泻，不割不射，缠抱有情。水源要深长，要到局水源深长龙气旺，发福最悠久。水到局，就是来水要入局，要到堂，方为吉水。如水远远来，到堂却又反映跳撤去，为水不到堂；而无下关收水，或不流到下砂拦截外，是永不入口，都非吉水。又如水在逆砂之外，人站穴前虽看不到，也是水到堂，大地常有这种格局，一般称为暗拱。水口处要有罗星，切忌倾泻直奔而去。忌直射湍怒。去水要有砂关拦锁抱，忌奔流直去。不见来去水源。是穴前特来之水，为吉水，如有逆水来潮，更吉；如有九曲水来潮，如水不来朝，而是径直流去。为穴前去水，第一莫葬去水地，立见败家计。但如果龙真穴的，如出口处有砂关拦抱，虽是小势而去，大势则是逆流，但主初代不发。聚水，就是穴前聚结之水，水朝不如水聚”只要穴前有不干气聚之水，必然大富大贵。水要朝怀，忌瀑面，淋头，就是诸水汇聚穴前，如水静不见来去，为上吉格，拱背，又称水缠玄武，九曲，就是穴前水屈曲，又称御街水，主发大富贵，就是穴前水绕抱如束带，又称金城水，回流，就是穴前水流旋转逆回，主发福，就是穴前不见水，而水在砂外边或朝或聚，为上格，就是田野之水，不冲不割，就是穴前之水流入田窟，石窍有滴沥之声，所为瀑面，而水势雄端，必人丁不旺；冲心，就是急流直冲入穴心。

什么是风水？生气是风水的命脉，大德才能得大风水，否则与风水宝地无缘

什么是风水？生气是风水的命脉，大德才能得大风水，否则与风水宝地无缘风水是什么？风水就是人同宇宙天体、大自然和周围环境之间的一种广泛而微妙的一门综合学科。天道，堪舆是谓天地之道，堪舆即风水。是中华优秀传统文化中的重要组成部分”中华民族的先民们就发现了、实践了风水的全部秘密。1、 居住地必靠近水源，水是生命的源泉没有水不能利于农耕生产，没有水不可能生存和生活，面阳而居也是先民选择居住生活的一大基准。万物生长靠太阳，没有清水滋润，没有植物茁壮成长，也就便没有五谷丰登，3 、居住在河流纵横、交汇处，在这地方和周围地域便于沟通。是开放的生活区域，先民们互通有无，和谐生存，水是福水柔水。山是风水中的实体，是龙脉的象征，山脊人贫，人自然是贫而夭了。这些都是先民们在无量的实践中发现的最纯朴、最合于自然的风水了，实践上风水就是我们生活中的点点滴滴，再经过几千年风水宗师，智慧先师们的研究、探索、考证、实战、实践，地理位置选风水风水是地球物理学、水文地质学、环境景观学、宇宙星体学、生态建筑学、气象学…等等，风水学实际上是人与大自然的科学，人法地、地法天、天法道、道法自然，人类的目标就是不断地了解自然、知悉自然、合于自然、顺应自然，什么事都能自生，自成，自充满无限的生气，自然就无不自然了，先祖的风水对后辈子孙吉凶荣枯是合于自然之道、同于自然之道，是宇宙间科学中的科学，风水的原则，一、生气是风水的命脉天地之间。宇宙万物全是凭阴阳之气平衡和谐共生、共长、共存的，阴阳是宇宙能量的总称，是孕育生命的冲和之气，地有地气。宇宙有浩然生命之气，风水师的职责就是十年登山寻龙，寻得王者生命之穴气，生气决定着山川湖泊植物的生命力，风水师就是要寻找那藏着天、地生气的地方，掌握天空星际的变化。寻找地气的运行原理，将天、地、人三气的生旺气完美结合，便是风水的最高境界，天有生旺之气就会风调雨顺，地有生旺之气就会万物青茂、生机勃勃。人有生旺之气就会身心健康、事业发达，国有生旺之气就会国泰民安、国富民强，藏风次之水是生命之源。是生命的根，水是宇宙间生命流动，《周易》曰，云行雨施。气下降而凝结为水。水流是气的载体”气之来必借水而导之，气之上必有水以届之，故无风则气聚，得水则气融，宇宙之生气全凭水的相助而融在一起的，地理宗师郭璞曾言，枝叶之护花朵“是藏风聚气，金城环抱的大风水格局，地理名师刘基在《堪舆漫谈》曾曰，青莲甘美味非常。此谓喜泉龙脉长”于此最好觅佳藏风水就是考查水的来龙去脉，对水质流量的考查，水旺之地便是气数旺盛之地，山之草木必然茂盛，风气和暖。山谷腾辉“水深土厚，旺盛之气必然人杰地灵。八面凹风都不见，金城水绕眠弓案，四围八千俱丰盈，水聚天心更有情，入首气壮龟尽形。水之所趋，故真穴必众水会聚而朝堂，杨公曾云，未看山，先看水。凡有真龙与正穴。须看水势，风水中之水法是第一法宝。水是风水的第一根基“水喜平而势缓，最忌急流。水清多出俊秀之才”水污浊则多出愚鲁、贪婪之辈:三、寻找元气龙脉之体龙脉即山脉“山脉之形势具腾伏之状。但又有着必然的联系，天人合一”万物均衡。、取之有度才能达到天地自然”风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺”风水之福贵就是。立都必居中土，所以控天下之和，远离中心远离中正的风水不是富贵发福的风水之地五气行乎地中“发而生乎万物，北京、长安、洛阳、开封、南京、杭州都遵循这一朴素的法则”均万国兮会同。而适居天下之中央也”四神位应好的地理风水必是左青龙，右白虎。前朱雀“后玄武，古代风水是指坐北向南，背靠北方玄武山，北方主水。故北面为玄武，左手边是东方，因为东方属木，所主颜色是，故东方的峦头为青龙，古代的青色是指深蓝色，右手也是西方属金，右边的峦头称右白虎，前面为南方，南方属火，故南面称朱雀.一块好的风水宝地必是四周围都有群山环抱“而前面有小明堂、中明堂、大明堂”远处有拱山、朝山、这是大地理风水格局，六、地质是风水的重大元素风水家所说的地质，是指大地最上层的土质以及厚薄多少.植物学家一般把土壤分为三类，第一类含沙质比较重，这一类土壤蓄藏水的能力比较低.第二类是含土质较重的，这一类土壤密度比较高，吸水蓄水力强，但相对的空气含量少，第三种是介乎第一种与第二种土壤之间，含水和含空气量较适中.第三类所含的水和空气都适中，最适合植物生长。风水学将土质分类，而好的土质要有黑白黄绿红五种颜色叫土有阴阳两种颜色混合形成如太极的叫太极晕土，在中国古代历史上，中原地带、华北平原、华中地区出现了那么多帝王将相、达官贵族，和这两大地域的土质有着莫大的联系，可见地质的重要性；寻找富贵富地风水论穴，犹如人身之穴道。取穴必须要至精，取穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，山水相交，情之所钟处也。山环水抱，气乘风则散，古人聚之使不散，寻龙的目的是为了寻找灵气结作的真龙则是为真龙之穴。寻龙难“点穴更难，三年寻龙，凡是穴必定是左右各有龙虎。后有玄武”四山禽向相应缠护拱卫“方成真龙聚气结穴正位，风水上谓之。风水学认为，穴场是龙水交会。真气显露之所，穴不虚立，必有所倚，水到三叉细认踪，但看金龙动不动，而穴前的明堂，小明堂宜紧凑，太空则气散，中明堂和外明堂宜宽敞。宽敞则气势宏大“明堂可容千军万马“穴前明堂中正之处”谓之天心。水聚天心则吉水破天心则凶，水聚者，是有水深而融聚于面前而静“水流急而直过”主破财“八、大德才有大风水许多人还会问，既然拥有了这么好的皇城风水”拥有了这么好的风水宝地，为什么历史上的帝国基业还是走向了灭亡。

（原创）清江水流湍急，这牛人胆够肥