下山蛇蛇形风水葬人在那个位置

山环水抱，四顾有情，藏风聚气，收放自如；看不到穴在何处，从穴向外看，四围显现分明。

农村风水宝地坟上盘大蛇

怎么看农村祖坟风水宝地的几大要求看山先看水，水是龙之血脉，水是非常重要的。出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，关拦重叠守护水最吉。有离干艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路mgc阳水法等等.水法多种，出现极其混乱真假难分，就会给主人带有无穷的灾难，所以风水学靠的是真材实学的本事，否则会害人害已，以上这些水法应验情度极低。龙真穴正水错放，水口错用尽成灰，这就说明穴位放水的重要性，龙真穴正富贵地在进行公墓风水勘验和点穴时，选公墓的风水宝地在进行公墓风水勘验和点穴时，因公墓中成千上百个墓穴一行行一排排有序地排着，许多风水大师进入公墓后，根本就无从下手分析一个墓穴的吉凶祸福。在公墓中勘验墓穴吉凶和非公墓点穴，和在非公墓地点点穴勘验坟墓的道理是一样的，只是在公墓地点点穴和勘验坟墓时，格局形态相同的那些坟墓当做平地来看待。而那些特殊高起的建筑或山头或坟墓就必须当做砂来看待；那些低凹的坑或小山沟就必须当做水来看，凡是在公墓地中显眼的特殊的事物就必须当作砂或当作水来看待，而那些没有任何能量的坟墓当作没有看待就行了。为原心，如果附近没有特别的事物，一直到出现有特殊形状的事物为止。在特殊形状事物出现以前的那段距离上的所有坟墓就当作平地来看待。公墓风水的判法与普通地的坟墓风水判法就完全不不一样了。接着就是论砂水，任何事物所蕴藏的能量都是有一定的限度的。公墓这个这个地方的砂水所蕴藏的吉凶能量也不是无限量的。在这个能量有限的公墓地里，我们把山脉或河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，就是点到吉利的穴位。

经常有红色老蛇出现的地方是风水宝地吗

不能这样认为！应该是蛇地而非风水宝地。如果蛇多就是风水宝地哪么蛇岛就是风水宝岛？

准备下葬的风水宝地挖出一条蛇

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，所谓家蛇。指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，人们认为家蛇会保护人。家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空，福建闽南一带由于气候温和湿润。适宜各类蛇繁衍生息，若在家中发现蛇。人们认为蛇是祖先派来巡视平安的。

蛇盘兔是什么意思 在农村看见过两次蛇把兔子盘住听说是风水宝地

蛇是古越人的重要图腾之一，后来演化为神。江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇，分别称之为“里蛮”和“外蛮”。所谓家蛇，指生活于住宅内的一种蛇，常盘绕于梁、檐、墙缝、瓦楞、阁楼的一种无毒蛇，共约三尺许。人们认为家蛇会保护人， 家有了家蛇，米囤里的米就会自行满出来而取不空。 福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。《蛇盘兔》，蛇首兔头相对，蛇躯环绕兔身。因为在民间有"蛇盘兔，必定富"的说法。所以在一些流派的风水师里，把蛇盘兔之地也作为自然生成的风水宝地。

墓里有蛇风水什么讲究

实质用现代汉语表达就是合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。房屋的高层空气好，还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能，人为风水更优于自然风水。原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要，多从科学、常识方向思考定然有益。风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为。那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征应明显有一定优良的罗盘文化含义，是地形和生存条件的局限，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通。克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮的基本缺陷就是，昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。克服了逐水草而居的事实。克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。包括其它因素的人为实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。关于农村和城镇风水问题？科学更神奇。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。当你去到那些穷乡僻壤的地方，其实那里有许多遗址，由于自然条件的差距，那些人群已被自然彻底淘汰。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。那里为什么留下那么多人口，那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到繁衍扩涨。农村基本是小气候地形，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。最简单的看法就是上午九、十时后还不干露珠的地段。地温相对偏低，空气相对不流通，空气中的湿度，水蒸气扩散缓慢。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。还有一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹。那些山头似乎就是你在干扰我，一定多鸡毛蒜皮的矛盾小事，相互计较，平时找不到闹矛盾的突破口，但只要地方办某件公益性的大事，成了矛盾的交点。在那样的地方很难办成一件公益事情。以不惜牺牲任何地方和他人利益为代价，不惜以地方和地方任何利益为代价。农村某些地段有塘局（一点小开阔地）无水口，一般都是家门口、邻里之间磁悬浮风水网，说话很容易伤及塘局内第三方的利益。极易牵扯出塘局内第三方的要害私密事项，极容易显富摆阔，就会完全明白，什么是真风水，有利于人类生存的优越条件和空间才是真正意义上的风水，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点，当从那几百处遗址中走出来后。那里会教会你什么是风水，方便、实用、安全、美观、舒服、卫生才是风水的硬道理床位放错了，灶的方位不对，不方便、不实用、不安全、不舒服、不卫生生活生存条件困难，是真实的坏风水，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的，但富含生活哲理，与城镇相比较。农村不同，1、农村地形相对城镇地形来说农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形，2、农村只能正确利用地形。没有大规模改造的调节能力，城市风水。没有不好，城镇不同。城镇是大气候、大环境，是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华。1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势能形成城镇的规模的地方。大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，定格下来才是现在这样的格局，比较典型的是在中国西北沙漠。不能成为大小城镇的地方，现在就是历史传闻都没有，不适宜居住？自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭，2、现代化的城镇。改造力度的增强，扩展了城镇规模，没有现代化的改造力度。所有城镇只存在死角，城镇如果没有现代化的改造”人口承担能力最大可能是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。人类用生命的代价。已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，城市是人类用生命代价留下的瑰宝，不能居住人类的地方。人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住。也许依旧会重复往昔的故事，城镇形成的经历，是自然筛选。然后是政治、经济、人文的介入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因，人类的出现是亿万年前的事，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像，不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地。又下降36处新的风水宝地，在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过。主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法，是不是不聚财的意思。于是人们想到了水，有水为活龙”中原低海拔地区的人群，产生高原反应，空气流动快；不适宜作物生长和人类生存，风水中的“应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了“看来你所述的地下有水”2、风水历来将水作财看，关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题”财结水聚，有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，这是有利、有用、好处、优点的一面，有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，房前屋后塘连塘。定死少年郎。这是有水地段不利的负面，这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词“是直接要面对的问题，风水还把道路列入水、列入财的范畴”在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情。但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情，易经的分析是。利害必相存，易经要告诉人们的是，人类要学会全面分析问题。正确趋利避害是正大道理所以你那里地下有水，地下有财，地上流水。地上有财应是财源滚滚之地，中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线。可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图。也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门？北京故宫的风水怎么样求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下，帝皇眼光。集全国智慧之大成？是当时建筑智慧的最高成就？不必疑猜！1、不要说帝皇地上的精，非一般凡夫俗子可比，见诸于风水著作著述中的记述有。这一天据黄历、通书有大凶，测算人对答说，算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，后几十年中果然大吉大利这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，意在有皇封诰命在上。

mgc宅蛇地蛇出坑

选风水坟墓要注意如下几点;龙真，穴才真。山水有情，山水才为我所用。山龙水龙必须交会，这样明堂才正，龙水向必须合配，合局天地人才一体。才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！虽得好穴，无得吉向也是空。或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。