谁知道该阴宅风水如何立向？
一、点穴立向法诀湖峰道人在《地理原真》中写道凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。登穴看明堂。水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，必如此始合申子辰阳水局了。如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，必是如此，方合申子辰之阴水局。木局点穴立向非甲龙即癸龙，如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。点穴立向两分明，阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。二、龙水分左右法点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，阴龙结穴必是阳水来朝，以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。如辛龙结穴必然壬水来朝，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。此是阳龙顺行阴水逆行，如庚龙结穴必然丁水来朝。
风水断应期
以住宅坐向砂水吉凶断风水应期
风水应期的书籍有哪些
三合风水好:三合风水的核心是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说龙要合向向合水“水合三吉位，何法能趋避，但看太岁是何神？成败定断何公位；天玉经中的这段经文。是对三合风水的经典解释”风水中的三合有多重意义。
阴宅风水三合水法和辅星水法哪种较好？
三合风水好:三合风水的核心是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说“龙要合向向合水，水合三吉位；合禄合马合官星，本卦生旺寻； 合凶合吉合祥瑞，何法能趋避？但看太岁是何神，立地见分明； 成败定断何公位，三合年中是。”天玉经中的这段经文，是对三合风水的经典解释。这就是说，风水中的三合有多重意义，其一龙、水、向（实指坐度龙）三合连珠；其二要合禄合马合官星；其三以太岁三合为应期。
阴宅设置需注意，风水吉凶要认清！
阴宅的设置是个很专业的问题，现在来说由于各个方面的原因 有些人是不能及时找到专业人士来解决问题的，所以今天我就把一些简单的 需要注意的问题给大家说说就是火葬和棺葬的问题，其实怎么说呢 由于很多地方的政策mgc棺葬是实现不了的 所以大家呢 还是按条件自己考虑 火葬是没有棺葬的力度大的 那么后人受庇护的力量就会小很多 这点大家要知道。二 就是公墓选择位置的问题。n三 就是方位 砂水吉凶配合的问题了！需砂不要水 不然对长男是不利的，需水不要砂 午水 犯桃花 这点注意！这个主要对家中女人影响最大！要水不需砂，家中出才子美女 这个地方很关键！需水不要砂！
风水道先生讲寻龙的本质就是寻找地气，高山平原应该这样做
寻龙的本质就是寻找地气，风水师不可不知风水道先生 2017-11-07 21:56我们平时讲到寻龙点穴，是最考验风水师眼力的。古人讲，说的就是寻找到一个好的龙穴，并具有一个好的眼力点准是不容易的。道先生今天和大家聊一聊寻龙点穴的一些知识。寻龙，我们要明白其本质，就是寻找到地气（脉气）的地方。地气是上浮的，一般情况下做阴宅就需要浅葬，要藏风聚气，案山以内的内明堂要聚，水口要紧锁严密，四周无凹风来吹。要能藏风聚气，这样才能发福久远，有的无内明堂，前面很大，或者发到第二代就不行了。要坐实朝空，水路要好，而平洋龙（指平原）地气是下沉的，而地面因为没有山，所以风是散的，风吹水荡不聚气，而根据中国的二十四节气中，我们在做阴阳宅风水的时候，也是一定要注意的。地气开始阳生，地温上升。地气开始阴生，地温则下降。龙脉有阳龙与阴龙。阳龙开帐一片，我们通常用来做阳宅，也就是说阴龙只有一条线上有气，用来做阴宅，所以寻龙点穴做阴穴，是否能准确的找准穴位，便是风水师的真本事了。龙脉的远近，大小有很大关系。阴龙成一线，不能开得太大，山（龙）与水，龙为阳，水为阴，水随山转，山怎么走，水就怎么走，有山必有水，有水必有山。山脉往前走，山就会有一点点往前倾的态势，风水祖师郭璞在葬书中记录气乖风不散，这里讲了两个要点，一方面是气，一方面是讲了水的作用，界气聚气。只有龙水交合的地方才会有穴可点。山交水会时，气因为水与山的交合而止住，则为好的风水地。
论阴宅风水相地与福报八字
人熟无死，死后葬之以礼，因属人子应尽之天职，但必葬之以福地，虽则人人有心，一则本人不知阴宅之理，当地鲜有堪舆名家；于是择地徒尚皮相，至与凹风之地以葬之，更有附祖坟以葬之者，以为旧墓不用聘请堪舆名家相地，殊不知龙真穴的之地以被祖宗占尽，余地属招风若祸之穴，以至葬后破家绝嗣者，而考其祖若父之坟，则皆贵显得名，况且藏风聚气之美地往往隐藏崖谷，留待有法者居之，无法者简直踏破铁鞋无觅处，古人云福地只在方寸间，询非虚语，欲求佳风水以积法为本，阴法既厚，自有神鬼归向，而徒责效于父母、祖宗之骨骸，甚至朝移暮改，使骨骸不安以黄土，其悖逆之罪，适足以迁mgc者，纵使觅得好风水，反见凶祸，其故非与立向之差，便是立定之误，更有以人工改造形势，风水以改观，吉地变凶地，并得名家相定的穴，便以本人一知半解之地学说，唯有嘱其立请高明，更有已得吉地安葬，只因风水系迟发者，子孙迫不及待并轻信人言，往往觅地迁葬，往往吉少凶多，而他姓买其废弃之穴，只缘本人未修阴法，无福享受发祥之地。
