道系青年必看带你被误解最多的几个“玄门知识”

方今社会，很多善信、道友对一些玄门术语的理解或多或少都存在一系列的“而正是源于这些。误会“的错误流传”使得更多人误会道教，曲解道教，进而造成各种不良效果，贫道特将这些生活中常见的，玄门知识“正统玄门，的理解公之于众“希望可以为各位看官解惑释疑”贫道稽首了，壹正确理解何为，道教正确的“观念在于“善念”机缘“比方说”当一位道士或一位善信“走在街上或是市场中”看到有买卖。生灵突然间心中产生，一念，指的是想要将其中一部分、或是全部生灵放生的念头“买回”择。放还原生“这种行为即为真正意义上的”而不是处心积虑的“买一批”回家“而后择吉日随意将该”生灵。不但不能起到真正意义上的，放生“效果”会因为扰乱“自然”而产生相背的效果“切切不可为”贰，生活中有一种，实际不然“并不是真正意义上的“煞”指的是人或动物死后的“我们熟知的“的种类有饿死鬼、吊死鬼、横死鬼、怨鬼等等，这里讲到的“而是由于柳树为”三大阴木“柳喜欢在背阳光处成长，入夜后“其叶下及根部会有大量”聚结不散“久而久之”就会形成，也就是由浓烈的”形成的不易流通的强大能量场。生人“是构成，的重要组成部分”所以当人们经过其周围或触碰到这些“便会觉得周身不适“甚至出现恶寒、高烧等现象”究其根本为。所致”鬼魂”叁”风”道教及法教中经常会提到一种，二字使很多道友们觉得富有诗意”根本就不是。清风徐来“清风“而是指”孤魂野鬼，来去无影无踪“速度如风”本身就是阴属性的存在“所以在经过人体及周边的时候会有种丝丝凉意轻抚而过的感觉”故此谓之“清风”肆“是横行乡野、喜欢淫人妻女的妖怪、孤魂的通称，并不专指那一类“鬼”就更谈不上是，通常塑像五尊以供奉血食”号称。五通神”历复杂“一说指唐时柳州之鬼”一说是朱元璋祭奠战亡者“一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇，五通神为一群作恶的野鬼”人们祀之是为免患得福“福来生财”遂当作财神祭之，在东三省的民间“有一种独特的地方乡村信仰”其信仰的”大仙儿。这个汉字，而追其根本；是动物（或人）死后的，借机修炼以具备了常人所不具备的能力的存在。并不是道教正统意义上的，仙，在于正统道教对于这些。仙儿“有着两种称谓”好听的一种叫做“草头神（没有正式神封的”能力超过常人的灵体，称作”妖。陆“碑”东北民间有一种，鬼物，称作“石碑“没有任何关系”通常所说的，一般有两种解释”一种是指在土葬的乱葬岗中，透棺地穴，为巢穴居住。以墓地”为主进行修炼的修仙动物们，是东北地区民间乡土信仰中的法坛上。管理“私兵（私人的鬼兵）”头目”个别地区也有称呼为“金龙碑子”银龙碑子”由于地域的不同“叫法也不同”柒“指的是。在民间神话传说中，仙人在墙上、水中、掌上画个圈“即可象放电影一样显现出各种图像的”方术，之所以说“是因为”是通过人为手段将受术者的人体达到一种介于”睡，非睡“之间的朦胧状态”在其状态下“施术者会用语言、模糊不清的咒语、环境因素等对受术者进行人为催眠及强烈心理暗示”继而激发受术者的人体潜意识，使之在视网膜上构成图像“究其根底”实为”幻术，并不在。法术“范畴”道教《女青天律》明文规定”凡道士不许修习“圆光等术”以防误入歧途，捌内炼时看到的，神鬼”很多道友、善信经常对贫道说。在修炼某某玄功时“经常会眼前生像”妖魔鬼怪”孤魂怨鬼，地府幽冥”三清下界“这些道友及善信则会根据于此而自命不凡。身在打坐修炼的过程中，修士都会处于“极静态（忘物、忘我、忘思、忘神、忘忘）”极静态“是处于人体所有感知都无限趋近于静止的情况下的”而由于存在的体内，的流动、交合”自然会途径大脑，被修士所提起的，就会在视网膜上”阴鬼之像”同理可证“当修士提取”进行修炼时候，视网膜所“（人体潜意识当中的”神仙之像“幻像“乃是自身”所幻化的产物罢了“在于全真道内修有，筑基三年必随师“的规矩”而在正一道内炼则有。祖师不现像，现像为鬼像“的说法”玖风水术中的看，在风水术一门当中有一句俗谚”一流师傅观星斗。二流师傅满山走“三流师傅书上求”满山走”书上求，都不难理解，被世人误传最深，其实“仰望星空”看峦头“就是站在制高点上，俯视各个山的“在脑中理清其山体走势“从哪里来水、哪里去水、哪里来龙、哪里去龙、哪里风穴、哪里风眼等等，以备判断该地风水好坏“看到的”的视觉感观，将其比喻做，星斗，不是真”穿墙，很多人会以为是真的有道人穿墙而过（了“历代祖师大贤或许真有活人穿墙的本事”或是科幻电影、玄幻小说中的桥段，却是真实存在的。却并非人或物的实体穿墙而过“真实的”穿墙术“实际上是”的一种独特体现形式。说白了也是，幻术。其具体方法为”在一个绝对密闭的空间内，切断该空间与外界的气息及光线联系“而后设置墙体一面（材质不限”砖木混合为佳）。香道”高手点起一种特殊的熏香“其熏香点燃后生成的”可以经久不散“通过其秘传的技巧将该”造成一个正常成年人大小及形状而后通过人为的空气震荡使该，撞向墙体，在碰撞的一刻墙体一端的，消失不见”而另一端则站着早就准备好的。

麦玲玲

人称假面神相的风水师的小说

香港易学大师。对风水命理等术数有独特之个人见解。八七年- 毅然抛开一切只身前往西藏达半年之久。其间游历西藏之佛教圣地“及深入西藏各处作实地体验“对日后人生之看法实跨进一大步”回港后开设多间店铺(石头店)售卖西藏密教法器及日常用品于有缘人士，又于店内以半职业形式为各界人士观看风水命理。八八年- 夏天受聘往北欧勘察风水，回港后再受聘往加拿大等地勘察，同年接受《缤纷杂志》访问。其间更多次前往新加坡、日本、台湾等地，同年接受《城市周刊》访问，九零年- 夏冬二次前往美加勘察。更多次前往台湾。又接受台湾之《翡翠杂志》、 《生活报》等多本杂志访问，同年授予三名入室弟子苏派风水。

苏民峰

苏民峰，香港易学大师。生于一九六年。人称现代赖布衣。对风水命理等术数有独特之个人见解。凭?天赋之聪明及术数的缘份，对于风水命理之判断既快且准。往往一针见血，疑难尽释。八三年- 苏民峰便开始业余性质会客以吸取实际经验。八六年- 正式开班施教包括面相，掌相及八字命理。八七年- 毅然抛开一切只身前往西藏达半年之久。其间游历西藏之佛教圣地“神山”，“圣湖”及深入西藏各处作实地体验， 对日后人生之看法实跨进一大步。回港后开设多间店铺(石头店)售卖西藏密教法器及日常用品于有缘人士， 又于店内以半职业形式为各界人士观看风水命理。八八年- 夏天受聘往北欧勘察风水，足迹遍达瑞典、挪威、丹麦及南欧之西班牙。 回港后再受聘往加拿大等地勘察。 同年接受《缤纷杂志》访问。八九年- 再度前往美加，为当地华人服务，其间更多次前往新加坡、日本、台湾等地。 同年接受《城市周刊》访问。九零年- 夏冬二次前往美加勘察，更多次前往台湾，又接受台湾之《翡翠杂志》、 《生活报》等多本杂志访问。 同年授予三名入室弟子苏派风水。九一年- 续去美加、台湾勘察。 是年接受《快报》、亚洲电视及英国BBC国家电视台访问。所有访问皆详述风木命理对人生的影响，目的为使读者及观众能以正确态度去面对人生。同年又出版了“现代赖布衣手记之风水入门”录影带，以满足对风水命理有研究兴趣之读者。

玄门风水大师我有事请问，今年癸山丁向把老人安 葬。老人仙命丁戌行不。十月十二日午

仙命壬申年，于2019年农历四月十二日巳时 葬葵山丁向如何？

家居风水 一进门最忌讳看见什么 风水师冒死泄露

家居风水是风水研究的一部分，它的研究对象是人与环境。家居风水的研究正是使其二者相融、相宜、相合。它可以对家居的外部环境和室内环境进行细致分析、观形察势。结合时间和地运综合全面的评测后得出结果，并根据出现的问题设计出相应的解决方案。家居风水贯穿家居的选择环境、优化环境、改造环境的过程中，可以多在室内摆放一些调节家居风水的物件，有净化、清醒的力量，提升环境积极能量，当放在适当的位置可助个人思考力量，暖色光线可以增强房间气场的阳气；暖色光线对于招财也有帮助。住宅重精、气、神。住宅的首要功能使个人的私密生活与精神气质有所依托。自得其乐——中国的特色。小别墅+花园。屋不要太高，太低则阴盛而暗多。如何让风水浑圆一体、不露痕迹？《易经》风水来源于自然，了解自然的易象出来的一套人与自然的学问。所以说做风水要就地取材，一石一土、一字一画去做，如些参照去布局风水，效果会更好，切忌搞些风水用品，阴阳怪气的东东布局。风水用品有没有作用呢？有一定的作用、属于术上用术，真正的风水师是不需要那些，让人看不出做过了风水。室内用易经八卦的原理、安放好粮食位置，并且会让人感觉舒服。如让他在家中摆个麒麟，甚至墙上贴一个符咒，搞得家里像一个风水用品店，与整体格局不搭配，如《易经》风水布局时置放的东西是他喜欢的，又符合阴阳八卦方位，他会越看越喜欢，自身力量场态就会改变。喜欢字画，喜欢古典家具，如让我家中挂什么剑，看着都不爽快，会产生好的作用吗？生活中有时去朋友家坐客时，如对方家中摆放的东西合情合理，你是否心生喜悦？看着就不舒服，这种抵触的场态就会加重他的不好，让你感觉舒服就加重他的好。易经风水只不过是借助外在的形来影响我们内在的心。安炉灶七忌法1、忌门路直冲炉灶2、忌炉下为沟渠3、忌屋梁正压炉心4、忌炉灶对到房间门5、忌炉灶对厕所门6、炉灶不宜被尖角冲射7、炉灶忌置于水槽边(水火不容)厕所为家人天天要报到的地方，厕所应该注意事项:1、厕所门最好常关或用门布帘半遮盖2、厕所门不可直冲大门3、厕所不可在房子中间4、厕所门不可正冲床铺5、厕所门不可对到厨房门6、厕所不可在神位后面7、厕所地面不宜高于其他房间8、厕所宜摆香料或绿色植物以减少其污秽之气一、格局就风水角度而言，格局要方正完整，避免有缺角或凸出的角落。也最容易装潢。二、位置餐厅应位于客厅和厨房之间，位居住宅的中心位置。这样的布局可增进亲子间关系的合谐。餐厅切忌位于上一层楼的厕所的正下方，因为餐厅的好运会受到压制。三、凶位餐厅应在住宅的中心位置，还有一些格局上的问题也应避免。如果是楼中楼设计，餐厅应位於楼上；餐厅左右两面墙的窗户不应正对，无法聚气，不利於住宅的气运。避免利用邻近厕所的空间当餐厅。也应令其他水性的用具，如冰箱、洗碗碟机与洗衣机等不紧临灶具。灶具不要坐南向北，应避免水火攻心。大门设计在风水学上，曰门、曰房、曰灶是也，也就是说大门是指一个人走的路”风水原理上首重居家大门，那么要注意的是住宅大门不宜过于低矮、破旧，否则容易运势不畅。也不可以正对着屋角、兽头牌等凶物，如果大门被凶器煞住“那么家庭成员容易出现刑伤或不能和睦的现象”若不能人为改动现状。也可到易奇八字的祈福台虔诚供奉，家居风水布局二“厨房家居风水的好坏好的厨房家居风水“女主人省心省事”厨房的风水之中，据风水古籍《阳宅集成》云。开门见灶，就是入门处距离灶台很近。灶台火气很旺。阻挡财气无法进入镜子具有反射作用”如果我们在厨房门口处摆放镜子。那么厨房的风水气场就被反射掉了，房间设计 很多人在布局有限空间的时候。已经不那么注意风水的问题了。房间的设计风格也是各式各样，风水中，居家的房间方位是有特殊讲究的，在《易经》卦辞之中。乾卦为西北方居家房间尤其是卧室如果设计在西北方位。就最适宜作为一家之主的卧室，不宜住在西北方位，特别是气场较弱的儿童；儿童气场不能承受此卦方位的气势，门窗风水根据家居风水布局门与内。外气的流动关系非常紧密，一般的房屋开门有四个主要选择，开南门（朱雀门），开左门（青龙门），开右门（白虎门），以门的前方有明堂为吉，以开中门为首选，则以开左门较佳，门窗风水布局因为左方为青龙位，而右方属白虎，在右方开门就不佳，而开北门为玄武门。所以家居要慎开北门，窗的形状细分为方形窗。直长方形窗，圆形窗，尖和三角形窗，方形窗横长方形窗属土型”直长方形窗使人蓬勃向上。适用于住宅的东、南与东南部，圆形窗多用于西方教堂，适合装设在卧室、玄关和休闲卧室。住家若能适度混合使用这几种窗形。家居忌用尖和三角形窗。神位风水一些有信仰的业主。对于神位的摆设尤为注重。因为在家居风水摆设中，神位的摆设牵扯到家居整体运程。建议1.神位宜安置在住宅的吉方或主人命宫之吉方方能得福。2.神位宜向屋前或左右。忌背向而坐。3.神位宜背靠墙壁，4.神位忌背向宅之坐山。5.神位忌安置在太岁的凶煞方，6.神位忌安置在道的上方，7.神位忌安置在梁的下方。禁忌（一）神位不可与房子座向相反。（二）神位不可面对厕所、厨房，（三）神位切记勿被梁压。（四）神位下方不可置放杂物。（五）供奉神明金身有破损时应即刻修补。（六）清理香炉时不可轻易移动。（七）神桌上不可置放杂物。（八）神桌后方应为坚固墙璧。避免为窗户或楼梯。（九）祖先牌位切勿比神像高。（十）香炉不宜过高应于神像腰部以下。（十一）神位前应视野广阔。成为藏风聚气格局。客厅风水以家居风水布局而言。客厅的方位尤其重要。关系到客厅风水布局家庭团体宅运的吉凶，客厅最好设在住家的最前方靠近大门的地位。进入大门后应看见客厅，以便直接吸纳从大门进入的气。以下家居风水布局图片仅供参考。卧室风水家居风水布局中，卧室风水布局与人的健康和运气最为密切相关，卧室光线要柔和，太强使人容易脾气暴躁；太暗，容易产生忧郁的情绪。卧室以简约为佳，使人看起来整洁舒适。卧室的形状不宜狭长，不利通风。卧室门不可对明镜、床头。床头的方向一定要对，床头就朝向天医的方位，就朝向最旺、也就是生气的方位。床头不可靠在浴室墙、不宜横梁压顶，不宜太接近窗户，不宜正对镜子。风水学说一进大门先看到卧室，客厅在卧室的后面，一般家庭都比较注重卧室的隐秘性（卧室里用一些钢、铁制品、大理石地面镜子对窗都是风水中忌讳的）。镜子是用来挡煞用的工具。切记让它直接对着床。卧室装修和设计中，不要选择购买哪些诡异的灯饰或者是散发出诡异灯光效果的灯饰品。灯光一定要柔和并且处于明亮的状态，这样的家居才会给人一种生机勃勃的景象。整个家居空间就会显得暗沉，运势也就会低迷。家居中要摆设一些装饰品，使得家里更加的有生气，比如绿色的植物或者是盆栽。打算不要摆放类似像仙人掌这类带尖刺或者是针状的植物。因为尖锐的物品不适合出现在家中，房间颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳。少用灰色，天花板颜色宜轻不宜重。客厅的天花板象征。颜色是以轻清这宜”是指较浅较淡的颜色。以白色、淡黄色和浅蓝色为主，而白色则象征白云悠悠，而地板的颜色则宜稍深色为主，床的方位头部朝北，头部朝东北太锐利、不利。头部朝东南头部朝南头部朝西南头部朝西头部朝西北，儿童房1、进门处最好不要有镜子门2、光线应该明亮。以免宝贝形成暴躁不安的个性；装潢应简洁。使空间看起来显大为好，孩子需要空间，庞大的家具使房间有阻塞。4、儿童房的门在晚上要保持关闭并挂上帘子，这会平缓气能流。使孩子易于入睡，5、别把床头置于窗下，有碍睡眠，6、保持整洁杂乱最终会变得迷惑与挫败，不要多放电视机等。老人房1、注重防噪音的效果，使老人房不受外界喧哗的影响。2、床位老人的床位最好南北方向安放。南北方向与地球磁场方向适合。是老人选择以朝南的居室为佳,床铺的高低要适当，应便于老人起卧以及卧床时也能方便拿取物品。3、老人喜欢安静,所以色彩不能要太强烈的。应偏重朴素平和,带点古香古色的,4、家具为老人房选购家具时,应该少一些棱角,在门厅处放置小座椅,便于老人坐着换鞋;5、窗台房间布置最好要简单一点的,室内应该留有一些空间。以方便老人有时在室内活动,6、老年人的居室要明亮,房间的照明设备应该是可以调节强弱亮度的那种。以适应老人的不同需要。便于老年人夜晚起床如厕,可在门口处也相应的装上能灯;阳台风水灯饰在五上,可以在阳台上设置鱼池或者池水。除了安装明亮的吸顶灯或者户外灯饰的壁灯外，还可以在水池内安装一支蓝光的水族灯管。帮助增加财运，阳台在为阳台设置遮雨棚时，尽量不要设置垂檐。更要避免将垂檐做成剑形等尖锐的形状。故把大门涂上属木的颜色，即使使用绿色系类等，故不宜用属火的颜色来对应。属水的东四命，也不宜用属木的颜色来对应，属水于属火的应该如何解除土的干扰呢？这是就可以使用属金和属木的颜色来化解。大门向着属木的不利方东方鸡东南属木，为西四命所忌。西四命的五行分别是属金以及属土的，当属金的人的大门在木方，所以可用属金的颜色克木，所以也是应该使用属金的颜色。客厅风水学要求客厅包彩干净、明亮、气流通畅，表明气质祥和，忌阴暗，干净清新都是最基本的要求。客厅可是会客与朋友们聚会的重要空间，所以客厅的装修设计与布局也要贴合风水。客厅的空间要明亮并且采光度要好，空气流通性好，而且最重要一点就是能够被阳光照射到。最忌讳昏暗、潮湿的客厅，不仅会让你更自己的健康受到影响，更是会影响到自己的工作以及情绪。若住宅的大厅较暗，可加壁挂或图画来弥补缺陷，如牡丹花或向阳花，可采收阳刚之气，挂画应以光明正大的内容为宜，避免孤兀之物。如有山水画挂在厅堂上，要观其水势向屋内流，因山主人丁水管财，水向内流乃进财宝，船画要使船头向屋内，切忌向出屋外，向入者招财进宝，有的门厅及房间挂钟是必须的，因为在这些地方挂时钟可有四大作用，二是避邪气，三是助主人运势，时钟的挂法若不明理气，挂错地方就不行了，时钟的正面不能向内，应朝向门或阳台的方向为好。房内的绿色植物是应该摆放的。大厅内可摆放富贵竹，象征生机勃勃、制造氧气，对居室有益。不必强求四季鲜花，令居室更具活力。即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，入屋放眼望去则有喜气洋洋之感，令人感觉温暖振奋，2.开门见绿。即一开门就见到绿色植物，又有养眼目之功效。

李居明

风水术数名师，曾任职报界及电影圈长达十年后，于八十年代中期全身投入命理术数工作，九十年代中期以业余时间，与陈帅佛一起开展佛教教育工作，由于李氏具心怀正信及爱港爱国之情操，但处处追求「说迷信破迷信」之科学精神，李氏以其宗教心成功拓展「般若心经」之普及潮，后来李氏推广「子平命学」，又重新辩证术数及堪舆学上的预测讯息。