请问风水学中说的今年过明年，那这个年是农历年还是新年？

今年与明年的交换是以立春节为交换点，立春前为今年，立春后为明年吧！有时会立春节过后十几天才是大年夜，即农历十二月一天。

风水里说，立春当天躲春可以化解2016年太岁，躲岁是什么意思?

知道2016年太岁在哪个方位吗？是在财位那个方位就是西南方位,

今年是不是聋年 ？说的是有立春 和没立春之年！！新屋进火看风水！

这个就不知道了我个人认为你做事不顺或者是你今年流年不利最主要的是你没有端正好心态只要你保持一个良好的心态一种愉悦的心情去做事你就会成功的我挺你不要迷信这个我说的合理吗希望采纳我哟谢谢

2017年流年风水什么时候开始

在移坟的过程中，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见mgc土质较好；(3) 忌见恶水（俗称软锥），对后辈多有不利趋势；(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；(6) 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；试探有无风洞方法如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福；不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。迁墓(洗骨，移葬)日忌与生者犯冲！亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日岁破日 天克地冲日 本命日临坟看地决断吉凶1、碑石右上角裂缝有害二房左上角裂缝有害长房正中裂缝有害三房.2、碑石或黄,损丁小口亡,至于如何分房同上断.3、碑石或歪,官非即来.仕途为官者优验.4、碑石或破,财禄即破.仕途为官者应速.5、坟的四旁草木而坟上独无者,白蚁满棺6、冢上独青苔,烛火不灭者为佳地难求.8、龙风常栖(蛇为龙,蜂为凤)宫贵在即.9、坟上草木茂盛,碑前上下石头干净如洗,无蜘蛛网等脏物者.必为人丁兴盛,富贵久远之坟.阴宅风水的基本操作一、选地 选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬，福人得福地"好地是祖上积德行善所得;也就是说山家得到一块好地;是他祖上的阴骘。尽量寻找没有风或风小的位置。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，中有聚水明堂，2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,导致后代损丁破财。葬书所谓之乘生气也.4、避免找墓前见水直流而出的位置，以关内气为佳。5、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。6、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害,7、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。8、要避开黄泉线度,因为线度空亡会使后人败退。依来龙及前后左右的砂水,元运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。阴宅风水为何能 福荫子孙龙、穴、砂、水、向五者，被风水师称为"地理五诀"俗称龙脉，地脉之行止起伏曰龙"寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要，风水术有龙分九势、五势的说法;这都是从山形的走向之不同来加以辨别的，地脉又有三龙说。即北龙、中龙、南龙，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的具有非常积极的意义，至于阴宅风水理论的描述，有如"，遗体受荫"也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑;故此给父母（祖先）的骸骨找一个吉宅很重要，一定是"，势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有"，山者;宣也、其气刚，其气散绝，谓之死。生气未舒，谓之枯，死者不可复生，枯则有时而润"，又如山之不可葬者五，即光秃的童山不可葬。中断之山不可葬，石山不可葬;偶经此处气以势止的山不可葬。孤独的山不可葬,因为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处，墓地风水学说的科学性(1) 峦头风水的生气有，前有秀水太阳照，左右青龙白虎砂环抱，八宅派风水的生气方有。东四命（宅）的东、东南、南、北方西四命（宅）的西、西南、西北、东北方，坐得令当运、向得令当运还有城门方、七星打劫双星到向，玄空大卦的正神坐山和零神见水，龙山向水一卦纯清，龙山向水合生成合十，三合派六十透地龙的旺相方，七十二穿山龙的吉龙、福龙；长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带，龙门八局的先天水旺官旺男子；后天水和库池旺财旺女性，择吉风水学的生气有；路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水，东四命（宅）的西、西南、西北、东北方西四命（宅）的东、东南、南、北方。玄空飞星风水的煞气有上山下水、二五交加大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七回禄火灾煞、三四桃花煞、三七穿心煞；七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方，年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方择吉风水学的死气有，风水学中贯穿着极为强烈的趋吉避凶的环境意识；包含着人们对环境心理极强烈的追求。住宅必须有视觉上的美感。路冲（路直对窗或阳台）、桥冲、尖角、工厂的烟囱，天斩煞（对住两栋高楼之间的狭窄空隙）、穿心剑格局等等都是先影响视觉，使视觉产生被威胁感，从而使心理上受到压迫公墓的风水 布局安排公墓的布局，涉及到个体墓地的排列，排水实施，这些都是直接影响个体墓乘生气的主要问题。1、个体墓的排列，除公墓区总水口外，因墓穴的不同，也会有不同的水口。每座墓或每小区内的墓，其龙水交会的坐穴定向有所不同，故而墓的排列，绝对不可要求一律的坐向。由于纵排会影响交通的便利，以采取横排为宜，在个别利于交通实施的情况下，横排的墓距，以便得墓祭祀。水是生气的组成部份，尤以墓内的干湿度，直接影响骨灰的保留期与感应力，因而公墓排水系统实施的重要性，仅仅次于墓穴的定向和排列。可不必放三神水，只求不是直流。用粗砂填塞沟内贯通横列诸墓的公共排水沟。而横列排水沟必须用碎石填塞，而通向龙脉与龙脉相间之最低处，明沟排水系统。至于雨天的地面水，可任其自然流去，但要防止在地面积流成渠，损坏地面。墓区内要确保宁静，因而只建人行道。不必另建，利用墓间为交通道。即是山脚通向山顶之道。纵交通道应一律在山坳排水沟两旁设立，切忌在山（龙）脊脉线设交通道。而且为节约用地可以增多穴场。4、景观实施，可见景观对风水的影响，景观实施，应利用空闭地，如垅龙（超过水口砂的高程部份）顶端部份俾全区墓地均可瞻仰、欣赏。了解陵园公墓地 风水吉向近年来，公墓地形式的陵园正在兴起，这是我们国家节约用地的必然途径。那么陵园里面有没有风水可言呢？应该是有风水，但很难求得好的风水。大部分陵园也都是依山而建，一条龙脉上好的穴位没有多少，正俗谓"一个山头葬十坟，一坟富贵九坟贫"特别是陵园里面划分许多区域。而墓碑的坐向在同一个区域内只能是一个坐向，这就给风水理气的选择出了难题。所以说陵园形式的墓地选择。是无法按风水学的全部理论去做的，那么陵园里面的墓地应该如何选择呢。尽量找没有风吹或风少的地方。特别是背后的凹风要避免，二是尽量避免墓前水直流去；三是最好前面有朝山和低案以关内气；四是左右最好有砂护卫；五是立当运的旺山旺向或立向收前面的吉水；（如果墓碑的朝向不合理气。只好在墓穴里面移动骨灰盒的位置了）这是最关键的一条，因为前面四条可能有的做不到，如果立得旺山旺向或收得吉水，虽然不能求得大富贵，小康之家是没有什么问题的，这一条必须要有高明的风水师才能做到。正所谓"。千里江山一向间"如何知祖上风水 兴隆与破败祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相;其祖上风水便得龙脉地势之利四水清秀的，便得水法之来源，若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。A、龙砂要高壮秀美，B、案山要美，朝山要和；不宜无旷；D、水口要周密；E、下手砂要兜得上上手砂。中国传统祭祀扫墓中的 禁忌在中国的丧葬祭祀活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就认为会触怒祖灵，祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪守种种禁忌，祖灵就会保佑子孙后代1.祭者禁忌　 参加祭祀的人是有所禁约的。例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂，墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先，意味着家中无男子，会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"愧负刑辱，所以忌上坟祭祖，又恐祖先亡灵见子孙被刑，痛惜感伤，不忍监祀歆享，所以禁止被刑为徒犯的子孙祭祀祖宗，汉族禁止任何不洁的人参加祭祀。包括有月经的女人，甚至连祭祀期间行房事者也不能参加，女人之不准参加祭祀祖灵。是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现，民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然要失去祭祀的诚意和效应，祖宗的灵魂会怪罪，降下灾厄，祭祀祖先。切忌请人代劳，只有亲身供祭祖先，祖先才会高兴地享受祭品，回到家中要立即给家神上祭，以安慰亡灵，汉族旧进墓祭新死者。一般于春季的第一个戊寅日前，后世祭祀死去的祖先。一般在年节，清明、七月半、忌日等日子，初丧时的祭祀又多以七数为期。逢七必祭，但在家中祭祀祖宗的。虔诚者可早晚随时祭典，祭祀一定要遵从时日，如果三天打鱼。坏人天晒网，对祖灵想起来了就祭祀一番，想不起来就不祭，那是会得罪祖灵的，是对祖灵的不恭敬，不笃诚，祖灵肯定是要怪罪的。当你真正有了宗法观念的时候，再求祖宗灵魂保佑，祖灵是不会应允的，不但祭祀要及时。而且还必须做到祭祀准时，在忌日、时节里拜飨祭祖。俗以为不能推迟时日，但拖后三天举行则万万不可，还见不到有吃的有喝的供上来，便会对儿孙们失望，往往会叹口冷气而去，穷气"便可能就要被这口冷气叹穷了的。七七之祭典。

过了立春还能移坟修墓吗?

在移坟的过程中，有一些注意事项一定要遵守，否则后果可是不堪设想的。(1) 首要选地，必由主家有决断能力的人随同地师择定营地；(2) 对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见mgc土质较好；(3) 忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；(4) 忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；(5) 忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；(6) 忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；(7) 忌有寒风洞，试探有无风洞方法用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定财官印及子息必佳，有异味则有吉也减力；(8) 井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福； (9) 阴宅立向，只用天干，不用地支。而材之大头以乾、震、坎、艮为上，故大头以乾、震、坎、艮方位最好；(10) 对下葬排列要有主次之分别即东为上位，西为下位；东北为上位，西南为下位；北为上位，南为下位；西北为上位，东南为下位；（按后天八卦阳性位为上位记）。如一夫两妻下葬应夫在上位，先妻次位，后妻又次位；(11) 迁墓其目的其一为男女合穴，其二又择一吉地营造。实迁墓有吉有凶，吉为使原墓不吉而又择一吉地而乘生气，凶为使原坟富贵之气因迁墓使元气泄散以致减吉或致凶；(12) 在迁墓地，一定要把原来棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干净的袋子装好移到新的营墓中去，否则吉凶效果不大，带走的土不可让原土丢在路上被人踩，这样会对死者的晚辈有害，对不起死者，犹如死者在世时被路人脚踩刀割一样，故此重要。因年岁多，墓地棺材板已拾不起来，用锨连骨连土铲也是很不对的，一定要让死者平辈用手拾骨为宜，死者的晚辈之人是不能用手拾取长辈尸骨白的，此切忌。(13) 如果迁墓葬墓无吉地怎么办呢？应先把骨灰盒放到纪念堂中，或把尸体先寄放在一个大荒中间。此为八个卦属平地，吉凶产生不大，此待时择吉营墓为最佳选择。又有在迁墓时看到墓穴有龟蛇藤子缠绕棺材，此类吉相，不可硬迁，以破吉庆之元气，求福反邀祸端也，殃及后人，故须切记。(14) 致丧要则地师到主家办理丧事第一要先写某宅致丧文张贴在大门口，再写好回殃日期，六七日期，百日之期，张贴在大门口，抬头上写俸告诸亲或写俸诸君，注意要用红纸写俸诸君，用白纸写某宅致丧。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日需择日。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日忌与生者犯冲！！！ 启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日鸣吠对日忌日建日 破日平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日亢日 奎日 娄日 鬼日 牛日 星日 天火日 红沙日岁破日 天克地冲日 本命日临坟看地决断吉凶1、碑石右上角裂缝有害二房,左上角裂缝有害长房,正中裂缝有害三房.2、碑石或黄,损丁小口亡,至于如何分房同上断.3、碑石或歪,官非即来.仕途为官者优验.4、碑石或破,官运蹇塞,财禄即破.仕途为官者应速.5、坟的四旁草木而坟上独无者,白蚁满棺6、冢上独青苔,四旁无者,泉水满棺.7、金井连洞,烛火不灭者为佳地难求.8、龙风常栖(蛇为龙,蜂为凤)宫贵在即.9、坟上草木茂盛,碑前上下石头干净如洗,无蜘蛛网等脏物者.必为人丁兴盛,富贵久远之坟.阴宅风水的基本操作一、选地 选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说"福人得福地"，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。何为好地　1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。　 2、砂水秀美，罗城得局。　 3、穴位得气，土质良好。二、安葬 安葬要有一定的规则，安葬不好，立见凶危，山家不太平，地师脸面不光彩，心情不安。如何安葬1、择吉安葬据山家亡命、子孙命择吉，所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害，所择吉日，不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。 2、开挖金井。按开井过程操作（各地方风俗不一），深浅有吉度，金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。三、迁葬四、修墓如何在公墓上 找寻吉穴许多人认为在公墓中寻找吉穴容易,实则不然.正是因为在来龙一致的情况下,在这么多穴位寻找吉穴,那必须是点穴的高手.须看来龙的缓急,再在公墓的前后左右仔细观察穴位落在那里最中,最能受到龙气,因为在公墓中穴所受龙气的强弱,直接关系后代子孙的富贵贫贱,而后再在穴位上去看明堂,水路,砂等是否合局,这是公墓找吉穴最为关健的一步.除此之外还要避开以下不利因素:1、穴要暖(即藏风聚气),所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置。墓穴之位置能有左龙右虎，后有靠山来龙，前有朝案，中有聚水明堂，就是暖气之地了。2、尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。3、利用朝案及龙虎印木，依元运之衰旺来立旺山旺向。葬书所谓之乘生气也.4、避免找墓前见水直流而出的位置，最好前面有低案，以关内气为佳。5、不宜在主脉之两旁附近找墓穴，因两边位置多用焙土方法扩阔，使其有更多墓穴可卖。但须知两边焙土在雨水多之季节而下陷，容易有捞乱骨头之累。为人点地者不可大意疏忽。6、因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害, 后人易而伤丁,破财或患上奇证。7、太近树木也不佳,因树根的延伸而搔扰棺木而使后代不安。 8、要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。 9、不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。,选好吉穴后,依来龙及前后左右的砂水,尽量利用位置,结合仙命,元运来立最佳的向,才能使后代子孙获得最吉的效果。阴宅风水为何能 福荫子孙龙、穴、砂、水、向五者，被风水师称为"地理五诀"。龙，俗称龙脉，即"地脉之行止起伏曰龙"。"土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛"，寻觅龙脉对阳宅风水和阴宅风水都极重要。风水术有龙分九势、五势的说法，这都是从山形的走向之不同来加以辨别的。地脉又有三龙说，即北龙、中龙、南龙，都从昆仑山发源，这和前者一起孕育了我国的地形地貌学，它对各种形态类型的具有非常积极的意义。至于阴宅风水理论的描述，有如"人受体于父母，本骸得气，遗体受荫"，也就是说子孙的形体是父母（祖先）所遗的一部分，父母（祖先）的骸骨如果得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给父母（祖先）的骸骨找一个吉宅很重要。所以一个好的风水宝地，一定是"势来形止、山水交汇、踞而候、揽而有"的，也一定会贵若千乘、富若万全的。又如"山者，宣也、其气刚。川者，流也、其气柔。刚柔相荡，而地道立也！山冈，体魄也，气色，神理也。凡山，形势崩伤，其气散绝，谓之死，形势虽具，生气未舒，谓之枯。死者不可复生，枯则有时而润"。又如山之不可葬者五,即光秃的童山不可葬，中断之山不可葬，石山不可葬，偶经此处气以势止的山不可葬，孤独的山不可葬，因为从气势相结合来看，这些山的风水都有欠缺之处。墓地风水学说的科学性(1) 峦头风水的生气有前有秀水太阳照，后有玄武山靠，左右青龙白虎砂环抱；八宅派风水的生气方有东四命（宅）的东、东南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、东北方；玄空飞星风水的旺方有坐山朝水旺山旺向，坐得令当运、向得令当运，一白、六白、八白、九紫方，还有八八旺官方，一六文昌方，还有城门方、七星打劫双星到向；玄空大卦的正神坐山和零神见水，龙山向水一卦纯清，龙山向水合生成合十；三合派六十透地龙的旺相方，七十二穿山龙的吉龙、福龙；长生水法的来水生气、帝旺、临官、冠带，去水衰方，龙门八局的先天水旺官旺男子，后天水和库池旺财旺女性；择吉风水学的生气有生气正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。峦头风水的煞气有路冲、桥冲、弓背冲、门冲、天斩煞、穿心煞、尖角煞、烟囱煞、横梁压顶、反弓水；八宅风水派的煞方有东四命（宅）的西、西南、西北、东北方，西四命（宅）的东、东南、南、北方；玄空飞星风水的煞气有上山下水、二五交加大煞、五黄煞、二三斗牛煞、六七交剑劫煞、九七回禄火灾煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十透地龙的孤虚方，七十二穿山龙的火坑、空亡孤虚方，黄泉煞；年星的三煞方、太岁方、岁破方、五黄方，二黑方；择吉风水学的死气有正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。风水学中贯穿着极为强烈的趋吉避凶的环境意识，包含着人们对环境心理极强烈的追求。可见风水的优劣和现代科学讲的心理场有着莫大的关系。风水中"气"的形成，也就是心理场的存在，使人对于住宅的格局产生以下感受风水不外乎空气、阳光、水、磁场四大部分，以此为基础，找准通风良好、日照充足、排水通畅、磁场优良的住宅，而且布局得当，结构合理，则让人感觉到如沐春风，神清气爽、身体健康、干劲十足，成功的机会也就更大；而如果布局不合理，心理场的功能被破坏，则感觉到压抑沉闷、心神不宁。这就是横梁压顶、门冲、厕冲、灶位对水等等不合常理的风水的弊病之所在。从风水角度来讲，心理场既有生理生态上的意义和作用，也有心理审美上的意义和作用，住宅必须有视觉上的美感。比如注重窗景，路冲（路直对窗或阳台）、桥冲、尖角、工厂的烟囱，天斩煞（对住两栋高楼之间的狭窄空隙）、穿心剑格局等等都是先影响视觉，使视觉产生被威胁感，从而使心理上受到压迫公墓的风水 布局安排公墓的布局，涉及到个体墓地的排列，排水实施，交通实施，自然景观与人为景观等。这些都是直接影响个体墓乘生气的主要问题。1、个体墓的排列，由于群龙会聚，除公墓区总水口外，每条龙的小水口，大有可能不是统一的，在每条入首龙，因墓穴的不同，也会有不同的水口。，每座墓或每小区内的墓，其龙水交会的坐穴定向有所不同，故而墓的排列，只可采取横排或纵排，绝对不可要求一律的坐向。由于纵排会影响交通的便利，以采取横排为宜，在个别利于交通实施的情况下，不是可以采取纵排。横排的墓距，应在1.5米以上，以便得墓祭祀。 2、排水实备，水是生气的组成部份，对影响极大，尤以墓内的干湿度，直接影响骨灰的保留期与感应力，因而公墓排水系统实施的重要性，仅仅次于墓穴的定向和排列。墓内排水，可不必放三神水，只求不是直流。用粗砂填塞沟内贯通横列诸墓的公共排水沟。而横列排水沟必须用碎石填塞，以防五害侵入，而通向龙脉与龙脉相间之最低处，明沟排水系统。至于雨天的地面水，可任其自然流去，但要防止在地面积流成渠，损坏地面。3、交通实施，墓区内要确保宁静，禁止车辆通行，因而只建人行道。横交通道，不必另建，利用墓间为交通道。其主要通道是纵道，即是山脚通向山顶之道。纵交通道应一律在山坳排水沟两旁设立，切忌在山（龙）脊脉线设交通道。因为脉线是乘生气的最佳穴场，而且为节约用地可以增多穴场。 4、景观实施，杨筠松《玉尺经》云"赦文若带桃花，悠扬清澈，女反贞贤。"可见景观对风水的影响，可以化凶为吉。景观实施，如风景塔亭、长廊等，应利用空闭地，如垅龙（超过水口砂的高程部份）顶端部份俾全区墓地均可瞻仰、欣赏。了解陵园公墓地 风水吉向近年来，随着殡葬改革的发展，公墓地形式的陵园正在兴起，这是我们国家节约用地的必然途径。那么陵园里面有没有风水可言呢？应该是有风水，但很难求得好的风水。大部分陵园也都是依山而建，一条龙脉上好的穴位没有多少，正俗谓"一个山头葬十坟，一坟富贵九坟贫"。特别是陵园里面划分许多区域，而墓碑的坐向在同一个区域内只能是一个坐向。这就给风水理气的选择出了难题。所以说陵园形式的墓地选择，是无法按风水学的全部理论去做的。那么陵园里面的墓地应该如何选择呢？我们出以下几个方面一是避风。尽量找没有风吹或风少的地方，特别是背后的凹风要避免；二是尽量避免墓前水直流去；三是最好前面有朝山和低案以关内气；四是左右最好有砂护卫；五是立当运的旺山旺向或立向收前面的吉水。（如果墓碑的朝向不合理气，只好在墓穴里面移动骨灰盒的位置了）这是最关键的一条，因为前面四条可能有的做不到，旺山旺向是可以做到的。其他条件不具备，如果立得旺山旺向或收得吉水，虽然不能求得大富贵，但求人、财两旺，小康之家是没有什么问题的。这一条必须要有高明的风水师才能做到。正所谓"千里江山一向间"。如何知祖上风水 兴隆与破败祖上风水的兴隆与破败最直观的体现便是面相若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀的，便得水法之来源。若紫气盈面的，便是祖上风水得气。若面色骤枯，则其祖上风水泄气。若骨粗则祖上风水暴露，骨细则祖上风水隐藏。若骨粗露、眼又浊露的，主其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬。凡是葬后便生异男的，日月角齐起，龙虎并朝，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺。若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也。若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败。若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙。手足腰背与痴呆颠狂的，有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌。若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气细说阴宅风水的选址规则(1) 阴宅风水，力求发富发贵之地，而发富发贵之地，必须是"龙真穴的"。所谓"龙真穴的"即"龙要开帐起伏，忽大忽小；穿帐过峡，曲曲如活，中主出咏，到头一节，尖圆方正，穴星特起；龙砂虎砂，重重环抱；外山外水，层层护卫；前案眠弓弯抱；水如玉带金城，禽星塞水口，去外之水有情；前后左右，无一反背之砂水，喝形取象，辩方正位，无一错讹，则富贵吉祥"。阴基风水选址规则（标准）一、选龙的规则A、龙脉要细嫩活泼，穿落传变；忌粗蠢硬直，劫煞翻花；B、龙要真，不能假；C、龙要吉格，不要凶格；D、宝主要分明。二、选砂的规则A、龙砂要高壮秀美，虎砂要矮平整洁；B、案山要美，朝山要和；C、乐山要贴背，不宜无旷；D、水口要周密；E、下手砂要兜得上上手砂。中国传统祭祀扫墓中的 禁忌在中国的丧葬祭祀活动中，为了达到祭祀的效果和目的，人们设计了许多禁忌规约。这些禁忌规约，都是不能违反的，否则就认为会触怒祖灵，祖灵就会对祭祀者施灾降祸。如果能够恪守种种禁忌，祖灵就会保佑子孙后代1.祭者禁忌　 参加祭祀的人是有所禁约的。许多民族，例如彝族、苗族、怒族、叶车族、傣族、佤族、哈尼族、鄂伦春族、汉族等都有禁忌女人参加祭祀祖灵的仪式。祠祭不准女人进祠堂，墓祭不许女人上坟山。俗以为女人上坟祭祀死去的祖先，意味着家中无男子，会招致绝子绝孙。犯了罪被处以刑罚身体而留有残疾者禁忌为父母送葬，禁忌上坟祭扫。因为这样会"惭负先人"。被刑为徒者，愧负刑辱，深自刻责，所以忌上坟祭祖。，又恐祖先亡灵见子孙被刑，痛惜感伤，不忍监祀歆享，所以禁止被刑为徒犯的子孙祭祀祖宗。汉族禁止任何不洁的人参加祭祀，包括有月经的女人，孕妇，产妇，寡妇，甚至连祭祀期间行房事者也不能参加。女人之不准参加祭祀祖灵，是旧社会妇女地位低下在死亡文化中的一个体现，民俗以为让不洁者参与祭祀，就必然要失去祭祀的诚意和效应，祖宗的灵魂会怪罪，降下灾厄。祭祀祖先，切忌请人代劳，不可转假他人之手，只有亲身供祭祖先，祖先才会高兴地享受祭品。2.祭时禁忌　 人死埋葬之后，回到家中要立即给家神上祭，以安慰亡灵。汉族旧进墓祭新死者，一般于春季的第一个戊寅日前。后世祭祀死去的祖先，有了俗定的时日，一般在年节，清明、七月半、忌日等日子。初丧时的祭祀又多以七数为期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔诚者可早晚随时祭典，关键的地，祭祀一定要遵从时日，而且要持之以恒。如果三天打鱼，坏人天晒网，对祖灵想起来了就祭祀一番，想不起来就不祭，那是会得罪祖灵的，是对祖灵的不恭敬，不笃诚。祖灵肯定是要怪罪的。至少，当你真正有了宗法观念的时候，再求祖宗灵魂保佑，祖灵是不会应允的。不但祭祀要及时，而且还必须做到祭祀准时。在忌日、时节里拜飨祭祖，俗以为不能推迟时日，如果移前几天，还可通融，但拖后三天举行则万万不可。否则，祖上等了三天，还见不到有吃的有喝的供上来，便会对儿孙们失望，往往会叹口冷气而去。这口冷气，是"穷气"。家，便可能就要被这口冷气叹穷了的。七七之祭典，也有许多讲究。河南、山东、浙江等地都忌讳"四七"到坟上去祭祀，大约是忌讳"四七"与"死七"相谐音的缘故。河南等地还有祭七避子嗣的风俗。如果死者有子一人，则一七不祭；有子二人，则二七不祭；有子三人则三七不祭，直至五七为满。否则对子孙不利。山东一带还有"犯七"之说。是讲逢七祭之日。正好赶上农历的初七、十七、廿七等明七，或撞上农历十四、二十一、二十八等暗七的日子。俗以为这是不吉利的，必须在祭祀时，往坟上插一白旗，以驱赶mgc，避开讳忌。清明是很重要的祭典日，这一天不管如何忙，都必须上祖坟祭祀。祭祀必须经常保持和遵守时日，否则就不能达到祭祀的目的，而且还会受到宗法观念惩罚。

楼房门口向东,南北长东西短,风水学

住宅是人一生最多时间的场所，所以一个良好环境及风水的住宅是会对人产生不可忽视的作用的。不管买房子，还是租房子都要注意要光线充足的房子，风徐徐吹来不急不缓的房子才行，静静的感觉是否让自己舒服。平静的心态下你的第六感会告诉你的，还有就是要懂得宅命相配的原则。从风水学计算命卦是以出生，命卦推算的方式。男命公式（100—出生年）÷9→求余数女命公式（出生年-4）÷9→求余数，然后按所求出的余数配命卦。如有人在岁尾年头出生怎么算。日作为分界线”讲完命卦“风水上把房屋分成东四宅及西四宅。东四宅→坐东向西，巽”西四宅→坐西南向东北“坐西向东“坐西北向东南“坐东北向西南“宅，这样就很明了的知道自己是什么命“应该配什么宅了吧”下面再把住宅的文昌、丁位、财位等用图表列出来，坐东向西房子的朝向风水与生肖属相之关系房门朝向风水与主人生肖要合属相配住宅风水主要是看门向！主人居住房屋的大门不能向着自己的生肖方位，即宅主属相的方位可坐不可向。宅主的生肖属鼠，住宅的大门朝东方、西方或南方均可。不能朝向正北方，无论属鼠的人是哪年出生的，住宅大门朝北都不是吉利方位，如果居住大门朝正北的房子，那么房子的坐山必是午山，生肖属相与坐山方位犯冲，事业上容易受阻、不顺，居住大门朝正南的房子就不好。因为大门朝正南的房子，坐山必在正北方位的子山，造成坐山与生肖犯冲，如果住在城市中大厦楼宇里的单元套间，楼层的朝向无所谓，关键是宅主自己整套住房的大门朝向。房屋里的房间(卧室)主要是论房门朝向，生肖属鼠的人，不宜居住大门朝向正北方子位的房屋，即不适合居住坐午向子的房屋。适合居住坐北向向(不走午门)、坐东向西、坐西向东的房屋，即不适宜居住。坐未向丑的房屋，生肖属牛的人，即不适宜居住坐未向丑的房屋。生肖属虎的人，不宜居住大门朝向东北方寅位的房屋；即不适合居住坐申向寅的房屋。生肖属兔的人，不宜居住大门朝向正东方卯位的房屋；即不适合住坐酉向卯的房屋。生肖属龙的人，即不适合居住坐戌向辰的房屋。适合居住坐北向南、坐东向西、坐西向东的房屋，生肖属蛇的人，不宜居住大门朝向东南方巳位的房屋；即不适合住坐亥向巳的房屋。适合居住坐南向北、坐北向南的房屋，生肖属马的人，不宜居住大门朝向正南方午位的房屋；即不适合住坐子向午的房屋。适合居住坐南向北、坐东向西、坐西向东的房屋，生肖属羊的人，不宜居住大门朝向西南方未位的房屋；即不适合居住坐丑向未的房屋。适合居住坐北向南、坐南向北、坐东向西的房屋，生肖属猴的人，不宜居住大门朝向西南方申位的房屋；即不适合居住坐寅向申的房屋。

明天的流年，风水哪天开始改变？

根据广驭子大师《时空能量学》每年冬至到立春之间是风水发生根本变化的时候，2013年风水流年五黄运，这个也叫做天地运程，天地运程随着时间和空间的改变而变，是人生可变的一半。又有2013年小运，个人出生时的大运，小运是注定了的，这只是人生的不变一半，叫做人元运程。可变为易，常易相和，并配合时间与空间的作用，产生一个人一生不同的能量形式。