玄空风水中山星和向星的生克关系有什么作用

楼主你好玄空里山星和向星之间的生克关系可以用来结合峦头判断福祸吉凶。在布置风水时，也会根据山向飞星来布置。向星四绿。一白为水，四绿为木。一白水可生四绿木。一白和四绿的意象里又有文采，所以我们往往就把一四同宫的方位称为文昌位。有比如山星六，六白为乾为金，七赤为兑也为金。两个金走在一起，若是此方有尖角，路冲等煞，那么峦头与飞星配合，就会发生意外，除了每宫飞星组合外，又要看当令和未来吉星是受制还是被激活。比如当令山星到山，见到秀美的山，向星到向。

玄空飞星风水其中的五行生克我有点不明白

六白、七赤两颗飞星为金洛书九宫三宫（震宫）、四宫（巽宫）二宫属木，所以六三、mgc（即六白飞入三宫、四宫）、七三七四（七赤飞入三宫、四宫），金克木。巽为长女（长男同一辈的女性！后面的疾病现象，都与木行所主人体器官组织有关，木受金克，要出问题。

玄空流年风水布局怎样与宫星论生克?

运盘为天，观山向必观运。三盘主客关系该怎么来定？先来为主，后来为客。以地盘和运盘的关系来说，应该是地盘为主，运盘为客。以运盘和山向盘的关系来说，运盘为主，山向盘为客。以山盘和向盘的关系来说，山上飞星以山盘为主，向盘到山为客；向上飞星以向盘为主，山盘到向为客。山管人丁水管财，山盘飞星论山不论水，向盘飞星论水不论山。我们主要看山向两宫的吉凶生克。八宫中其它六宫没必要辨主客，也不考虑运盘。九星之吉凶在山向上才要紧。客生主为生入。克出者也旺。生出者休，克入者囚，发福迟而久，发福速而短暂。向上宜克出，忌克入和生出。向上吉凶应验快。山上宜生入，旺丁。忌克入，不忌生出和克出，山上吉凶应验慢。九星有吉有凶，可不问星之吉凶，吉星生我吉上吉，凶星生我也不妨碍我吉。克吉星能用其吉，克凶星则无法用其凶。生出、克出、比和就一定要论星的吉凶了。我生及比和的星吉，我生及比和的星凶，如果星吉，君子也不过分。如果克我的星凶，小人也会变本加厉。山、向盘论山水，要父母配父母、顺子配顺子、逆子配逆子。

如何正确使用玄空风水的天盘、地盘和山向盘？

运盘为天，山向盘为人，静盘为地。观山向必观运。三盘主客关系该怎么来定？，先来为主，后来为客。以地盘和运盘的关系来说，应该是地盘为主，运盘为客。以运盘和山向盘的关系来说，运盘为主，山向盘为客。以山盘和向盘的关系来说，山上飞星以山盘为主，向盘到山为客；向上飞星以向盘为主，山盘到向为客。山管人丁水管财，山盘飞星论山不论水，向盘飞星论水不论山。注意一个要点，我们主要看山向两宫的吉凶生克。八宫中其它六宫没必要辨主客，也不考虑运盘。九星之吉凶在山向上才要紧。主克客为克出，客克主为克入。主生客为生出，客生主为生入。生入者旺，克出者也旺。生出者休，克入者囚，比肩者和。生入者，发福迟而久，克出者，发福速而短暂。向上宜克出，旺财。生入也好，忌克入和生出。向上吉凶应验快。山上宜生入，旺丁。忌克入，不忌生出和克出，山上吉凶应验慢。九星有吉有凶，该怎么去判定，有什么影响？生入者，可不问星之吉凶，吉星生我吉上吉，凶星生我也不妨碍我吉。克出也差不多，克吉星能用其吉，克凶星则无法用其凶。生出、克出、比和就一定要论星的吉凶了。我生及比和的星吉，则同道有朋。我生及比和的星凶，就会养虎贻患，比匪致伤。克我者，如果星吉，纵然被欺凌，君子也不过分。如果克我的星凶，虽然屈服，小人也会变本加厉。山、向盘论山水，要父母配父母、顺子配顺子、逆子配逆子，单向用单山水，兼向用兼山水，出卦用出卦山水。向盘吉星有水，更须山盘来生，忌山盘来克，有水无山，其克较轻。山盘吉星有山，也须向盘来生，忌向盘来克，如果有山有水，其克翻倍。各星同宫会发生不同的作用，

玄空风水中一百二十分金的纳音五行是与什么五行进行生克的？？

一百二十分金的纳音五行，一般用纳音五行就都用纳音五行。此处纳音为“木”

玄空风水与杨公风水有什么不同

一、玄空风水的基本论点宇宙无时不在运转，万物也都随宇宙运转而无时不在消长，影响风水的成败兴衰。洛书”具有宇宙星辰运行的，玄空风水是明清时期才出现的，河图、洛书“其他古书记载中也没有，杨公风水学术是以生气来论。而在玄空风水中是没有乘生气的说法，二、玄空风水以排。元运“大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子 (即上元、中元、下元各为六十年)上元、中元、下元又各分小运，可以看出玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学。例如《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，但这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起，三、玄空风水具体用法是这样的，如一阳宅或阴宅建于1987。玄空风水先定下1987年建房时间是什么运1984—2044年立春止为下元，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运，那么列出九宫，以七运入中宫，根据需要将星飞入中宫，飞星盘中每宫下主的大数字为运星则把运星飞入中宫，每宫上方左边数字为山星，人中的星为运盘坐山之星数。

在风水学中，玄空大卦是最准确灵验吗？有谁比较有经验的吗？

即有三百八十四种不同的理论用事方法。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是过去人们一般使用的都是圆盘，现在发明有方盘，难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？这种实证学科，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，理论体系应是庞大而完整。1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，普通制造就不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。玄空大卦三百八十四种理论用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，才能认为合于科学论证。有待于后学者进一步考量论证。还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。