三僚村曾氏风水师40到60岁的都有谁
曾氏宗祠对联集锦折叠四言南丰撰史;西府养亲。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指北宋文学家曾巩，世称南丰先生。嘉佑年间进士，曾奉诏编校史馆书籍，为王安石所推许，名列"唐宋八大家"下联典指北宋大臣曾公亮，天圣年间进士，历官会稽知县、郑州知州、开封知府，以熟悉法令典故著称。晚年向神宗推荐王安石，晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养，酒肉养志;--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋末鲁国南武城人曾参，提出"认为"忠恕"是孔子"一以贯之"必有酒肉;必请示父亲允许，孟子称他为"养志"后被尊为"。下联典指曾参的父亲曾点;穿着春装;鲁国家声;武城世德;沂水家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联同上;省身世泽。传道家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋·曾参;语出《论语·学而》，"。曾子曰:":主张先道后文;之一;鲁国家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡;世称"，南丰先生"。嘉佑年间举进士;尝奉召编校史馆书籍;曾为王安石所推许，唐宋八大家"，后人亦以其与欧阳修并称为"欧曾"另《降平集》也题为其作;南丰世泽;--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。西府迎亲;--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋代南丰人曾巩。下联典指宋·曾公亮之子孝宽为吏部尚书;迎父至西府孝养。三省堂"。通用堂联;两浙屏藩;--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋·曾公亮为政有能声;累迁至同中书门下事;舜雩逸致。坟典淹通，--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋曾点，名点;唐·开元封"，宋又封"。"舜雩逸致"谓其收藏经史之丰，下联典指后周曾崇范;庐陵人;南唐刺史贾皓到崇范家求书;并用自己的钱来抵偿书的价值;"。坟典天下公路，":曾崇范被诏授官太子洗马;--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用春联，折叠五言东鲁家声远。南丰世泽长;--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡，下联典指北宋文学家曾巩。字子固;世称"。南丰先生"鲁国家声远。武城世泽长。武城堂"，大学家声旧;万民气象新;--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"。宗圣堂"鼎新开国运;克服振家邦;--孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联折叠六言才遇天麟地凤。志在沂水春风;由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠门上方"曾氏大宗祠"的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称"乔木第三家"据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家。仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹，南北真传唯一贯。古今道学第三家;--佚名撰曾姓宗祠通用联全联典指春秋末鲁国南武城人曾参。孔子的弟子，提出"，(每天多次自我反省)的修养方法;认为"，忠恕"是孔子"一以贯之"的思想;曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四大贤人。孔、颜、曾、孟:曾子排行第三，于是便有"，古今道学第三家"八家文蕴绍宗风;追远堂"宗传内无双学士。圣教中第一名贤;通用堂联;联以鹤顶格嵌"。宗圣"气象更新绵世泽。现归依旧焕人文;--佚名撰江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠"。挂壁天井"是三僚曾屋村的一处典型风水建筑;位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望，属曾氏三房的祠堂，正式名称是"，若文堂""结构非常怪涎;大门不是开在正房中间;而是在其山墙的一侧，上天井在祠堂中间，与普通天井无异，下天井在山墙的正中开大门的位置，一面由墙代替，故名"，亦即把天井挂在墙上的意思;天井那扇墙特别高;这座墙上对称排列着二对燕尾墙。墙上有一种龙头鱼身的雕塑，是龙生的第九子，故专用于屋脊做兽头装饰，天井上用蚩吻装饰，显然是看重其避邪的意义，是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的。大门不开在正面;据说是为了维护长房的利益;因为正中开门与长房有碍，大门开以侧面，挂壁天井"，翻肚鲤鱼形"据说这座祠堂的门多次遭雷击，这里又有一个讲究;鲤鱼籽越多，鲤鱼便产卵，象征人丁更为兴旺，"。若文堂"，的山头座向是坤艮兼申寅向，甲方开门;出子口;所以不能正面开大门，正面开门没有山峰，而侧面开门是一个尖峰，甲方开门对文峰，是希望出文人，堂上有这副对联，说明曾氏三房建祠时，是盼望后世多出文彩，三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂，若文堂前面是大坪，两侧建有两排平房，后面一排平房。成矩形封闭在祠三面，中间留有卵石铺成的走廊，成为一个颇具规模的方形围屋，三僚曾氏这一房人丁很旺，仅长房就达800多丁，折叠七言以上投杼逾墙，误疑贤母。饮恨贞妃。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋时，有人告曾参母曰曾参杀人;投杼逾墙而走，下联典指明末唐王朱聿键被清兵所掳，其妃曾氏没水而死，文章唐宋，养志堂"维凛修齐盈旧德;宗公流庆;道德文章齐日月;徽传鲁国;春秋俎豆永乾坤。追远堂"通用祭祀联，衍一贯薪传。圣道渊源昭万古;此联为曾氏宗祠"春风沂水，后先合撰;--新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。道统绍一贯之传，来者直开思孟;文章擅八家之誉，并驾欧苏。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用堂联。述格致、诚正、修齐、治平之传，万世成承厥训;超德行、言语、政事、文学而外，--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。上联典出春秋末鲁国南武城人曾参在《大学》一书中提出的思想:"格致(格物致知)"诚正(诚意正心)"修齐(修身齐家)"治平(治国平天下)"下联典出春秋末鲁国孔子所授科目。":德行、"言语"政事"、"文学"为孔氏高徒;志可与、道可传。桥梓联辉，不愧是父是子，治有声、政有绩;--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"，通用联;蒲田分派;琼岛移居。百余年庙貌重新，惟长念水源木本，陵阳作宰;--清·曾对颜撰海南省海口市迈德村曾氏宗祠联浪淘岁月，有顺遂也有困厄，有欢欣也有哀苦，守护着祖先遗训、"，鲁国家风"，守护着古典胜迹、移民文化;守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱;走进绿意盎然的村庄，走进古意森然的祠堂，心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。木质结构的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清代(1787年)，梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色，拜祭亭已毁。只遗几个石础。
三僚村曾氏五房当今有名气的风水师吗
三僚风水文化研究院长曾庆伟就是五房的，
三僚曾氏风水是三元风水还是三合风水
如果还有什么疑问。
曾氏祠堂对联
曾氏宗祠对联集锦折叠四言南丰撰史;西府养亲。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指北宋文学家曾巩，字于固，南丰人，世称南丰先生。嘉佑年间进士，曾奉诏编校史馆书籍，官至中书舍人。善于写文章，散文平易舒缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为王安石所推许，名列"唐宋八大家"之一。著有《元丰类稿》。下联典指北宋大臣曾公亮，字明仲，泉州晋江人，天圣年间进士，历官会稽知县、郑州知州、开封知府，仁宗时任宰相，以熟悉法令典故著称。晚年向神宗推荐王安石，共同辅政。为相十五年，历仁宗、英宗、神宗三朝，号称老成持重。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养，世人都以为荣耀。酒肉养志;童冠咏歌。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修养方法，认为"忠恕"是孔子"一以贯之"的思想。以孝著称，奉养父亲的时候，必有酒肉;将撤下的时候，必请示父亲允许，孟子称他为"养志"。后被尊为"宗圣"。下联典指曾参的父亲曾点，字子皙，孔子的弟子，曾这样表明自己的志向:"暮春三月，穿着春装，和冠者(成年人)五六人、童子(小孩)六七人，去沂水中洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回来。"武城世第;鲁国家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"武城堂"通用堂联。武城世德;沂水家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。省身世泽;传道家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋·曾参，孔子弟子。语出《论语·学而》:"曾子曰:吾日三省吾身。"下联典指宋·曾巩，主张先道后文，为"唐宋八大家"之一。南丰世泽;鲁国家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰(今属江西省)人。世称"南丰先生"。嘉佑年间举进士，尝奉召编校史馆书籍，官至中书舍人。曾为王安石所推许。散文平易郐缓，长于叙事说理，讲究章法结构，为"唐宋八大家"之一。后人亦以其与欧阳修并称为"欧曾"。著有《元丰类稿》等。另《降平集》也题为其作。南丰世泽;东鲁家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联同上。南丰撰史;西府迎亲。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋代南丰人曾巩，任史馆修撰。下联典指宋·曾公亮之子孝宽为吏部尚书，迎父至西府孝养。三省门第;一贯家声。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"三省堂"通用堂联。三班判押;两浙屏藩。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋·曾公亮为政有能声，至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋·曾致尧，出为两浙转运使，性刚直好言事。舜雩逸致;坟典淹通。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋曾点，姓曾，名点，字子皙。春秋莫鲁国(今山东省平邑县)人。唐·开元封"宿伯"，宋又封"莱芜侯"。"舜雩逸致"，谓其收藏经史之丰。下联典指后周曾崇范，庐陵人。家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书，并用自己的钱来抵偿书的价值。曾崇范笑曰:"坟典天下公路，世乱藏于家，世治藏于国，其实一也，何估值以偿耶。"曾崇范被诏授官太子洗马，后迁为mgc使。大和保合;万福攸同。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用春联。折叠五言东鲁家声远;南丰世泽长。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩，字子固，南丰(今属江西省)人。世称"南丰先生"。鲁国家声远;武城世泽长。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"武城堂"通用堂联。大学家声旧;万民气象新。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"宗圣堂"通用堂联。鼎新开国运;克服振家邦。--孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联折叠六言才遇天麟地凤;志在沂水春风。--佚名撰曾姓宗祠通用联折叠七言宗传内无双学士;圣教中第一名贤。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。联以鹤顶格镶嵌"宗圣"二字。武城世第承三省;沂水渊源流九洲。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"武城堂"通用堂联。天下斯文宗一贯;古今乔木第三家。--佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村曾氏宗祠联新桥村曾氏宗祠约建于明代(一说元代)，曾是居住在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。据说他们是孔子的得意门生曾参之后，南宋初年到此落籍，迄今已逾800年，繁衍32代。祠堂占地1050平方米，三进三间，由檐廊、山门、前殿、正殿和后厅等组成，气势恢宏，是深圳现存最大的古祠堂。走过天井中的石牌坊，祠门上方"曾氏大宗祠"的匾额扑进眼帘，两侧柱木上镌刻着这一副对联，联语说的是先圣曾参的事，因为曾参在孔门弟子中排位第三，其后人便自称"乔木第三家"。据说居住在这里的曾姓后人崇尚诗书传家，仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人和秀才，祠前现存的10多对旗墩，便是彼时族中子弟中举或升官时升旗庆贺留下的遗迹。南北真传唯一贯;古今道学第三家。--佚名撰曾姓宗祠通用联全联典指春秋末鲁国南武城人曾参，字子舆，孔子的弟子，提出"吾日三省吾身"(每天多次自我反省)的修养方法，认为"忠恕"是孔子"一以贯之"的思想。曾氏后裔都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四大贤人:孔、颜、曾、孟，曾子排行第三，于是便有"古今道学第三家"之说。一部孝经贻世业;八家文蕴绍宗风。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"追远堂"通用堂联。宗传内无双学士;圣教中第一名贤。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"宗圣堂"通用堂联。联以鹤顶格嵌"宗圣"堂名。气象更新绵世泽;现归依旧焕人文。--佚名撰江西省兴国县三僚村曾氏杨公祠"若文堂"堂联"挂壁天井"是三僚曾屋村的一处典型风水建筑，位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望，建于明朝，属曾氏三房的祠堂，正式名称是"若文堂"。"若文堂"结构非常怪涎，大门不是开在正房中间，而是在其山墙的一侧，其天井分上下两座，上天井在祠堂中间，与普通天井无异。下天井在山墙的正中开大门的位置，只有三面，一面由墙代替，故名"挂壁天井"，亦即把天井挂在墙上的意思。天井那扇墙特别高，完全挡住了视线。这座墙上对称排列着二对燕尾墙，墙上有一种龙头鱼身的雕塑，这种是龙生九子的一种，名叫蚩吻，是龙生的第九子，好吞，它可以吞山食海，故专用于屋脊做兽头装饰，避邪镇煞。天井上用蚩吻装饰，显然是看重其避邪的意义。"若文堂"是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持设计的，大门不开在正面，据说是为了维护长房的利益，因为正中开门与长房有碍。大门开以侧面，是侧面山头大吉。 "挂壁天井"在风水上还有一个名称，叫"翻肚鲤鱼形"，据说这座祠堂的门多次遭雷击，这里又有一个讲究，叫雷越打，鲤鱼籽越多。因为一打雷，鲤鱼便产卵，象征人丁更为兴旺。 "若文堂"的山头座向是坤艮兼申寅向，辛丑分金，甲方开门，出子口，卯水上堂，对酉卯峰，所以不能正面开大门，正面开门没有山峰，而侧面开门是一个尖峰，甲方开门对文峰，是希望出文人。堂上有这副对联，说明曾氏三房建祠时，是盼望后世多出文彩。事实上，三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂。若文堂前面是大坪，坪外为水池，两侧建有两排平房，后面一排平房，成矩形封闭在祠三面，中间留有卵石铺成的走廊，连成一气，成为一个颇具规模的方形围屋。三僚曾氏这一房人丁很旺，仅长房就达800多丁。折叠七言以上投杼逾墙，误疑贤母;跃舟赴水，饮恨贞妃。--佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指春秋时，有人告曾参母曰曾参杀人，母不信，至三告，母惧，投杼逾墙而走。下联典指明末唐王朱聿键被清兵所掳，其妃曾氏没水而死。道德春秋，学继一宗圣;文章唐宋，名扬八大家。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"养志堂"通用堂联。堂构相承，维凛修齐盈旧德;宗公流庆，冀将钟釜妥先灵。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"追远堂"通用堂联。圣绍尼山，道德文章齐日月;徽传鲁国，春秋俎豆永乾坤。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"追远堂"通用祭祀联。衍一贯薪传，圣道渊源昭万古;相三朝谊辟，官勋赫奕振千秋。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"宗圣堂"通用联。祖德何如东鲁，传经光百代;家风曷似南丰，修史裕千秋。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为广东省始兴县太平镇东湖坪村曾氏宗祠联。资水如练、凤岭如屏，四面尽环淑气;孝子在周、忠臣在汉，千秋无愧宗风。--清·曾国藩撰曾姓宗祠通用联此联为湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联。传大学十章，明德新民，治人当先治己;衍孝经一册，敬亲思长，事父可通事君。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"养志堂"通用堂联。泗水乐从游，亲炙既深，道统源流传一贯;明堂呈贺表，新奇无匹，文明炳耀列八家。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"养志堂"通用堂联。春风沂水，上下同流，江汉秋阳，后先合撰;地凤天麟，孙曾济美，芝山霞屿，堂构长新。--新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。道统绍一贯之传，师孔友颜，来者直开思孟;文章擅八家之誉，接韩步柳，并驾欧苏。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用堂联。述格致、诚正、修齐、治平之传，万世成承厥训;超德行、言语、政事、文学而外，一人独得其宗。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。上联典出春秋末鲁国南武城人曾参在《大学》一书中提出的思想:"格致(格物致知)"、"诚正(诚意正心)"、"修齐(修身齐家)"、"治平(治国平天下)"。下联典出春秋末鲁国孔子所授科目:"德行、"言语"、"政事"、"文学"。为孔氏高徒，志可与、道可传，桥梓联辉，不愧是父是子;作宋朝硕辅，治有声、政有绩，棣华竞秀，堪称难弟难兄。--佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠"宗圣堂"通用联。蒲田分派，琼岛移居，百余年庙貌重新，惟长念水源木本;闽矫登科，陵阳作宰，廿数世凤徽共仰，愿不忘祖德宗功。--清·曾对颜撰海南省海口市迈德村曾氏宗祠联浪淘岁月，560多个春秋，有mgc也有安宁，有险峻也有平坦，有顺遂也有困厄，有荣耀也有屈辱，有丰美也有贫陋，有欢欣也有哀苦。桂林洋上，龙窝坡前，迈德村在这片沃野上，守护着祖先遗训、"鲁国家风"，守护着古典胜迹、移民文化，守护着一座祠堂、一眼古井、一部家谱。走进绿意盎然的村庄，走进古意森然的祠堂，心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。木质结构的曾氏宗祠原建于明朝，重建于清代(1787年)。如今门窗破损，梁架、檐柱上浮雕和透雕尽皆褪色。拜祭亭已毁，只遗几个石础。宗圣殿神台两边的圆柱上贴着中国科举制度末期广东一个解元、清末先进的思想家教育家曾对颜撰写的这副楹联，全联44个字概括了曾氏移民的历史，浓缩了移民的文化。姓肇武城，溯明新绵远，经义流芳，由古至今，锡爵封贤昭阀阅;基开宁化，念石壁生支，嘉应衍族，邑迁台疆，浓山沂水顾蒸尝。此联为曾氏宗祠"武城堂"通用堂联。〖圣宗曾子祖训〗孝悌忠信，礼义廉耻；;三省诚身，道传一贯。〖曾氏家规〗孝亲悦心，尊师扶幼;世袭立嫡，承嗣立长。嫡宗不婚，子嗣敏聪;抚子继嗣，同宗择侄。招赘为嗣，宗圣脉混;mgc邪mgc，圣规则罚。
怎样算出自己的五行
怎样算出自己的五行三僚风水曾真君在选择商铺时，通常会涉及自己的五行，算出自己的五行缺什么样，再利用五生克的规则选择各布置商铺，就能获得最好的运程，那么怎么算出自己的五行呢？你要列出自己的出生年、月、日、时，记住要是阴历的才可以。还需要准备一本万年历，查出与年、月、日、时相对应的天干地支以及与之其对应的五行。利用地支、生肖和五行的关系，再补充天干与五行的对应丙、丁为火，戊、己为土，壬、癸为水。万年历上查得阴历为现丙寅年五月廿八日申时。年、月、日、时对应的天干地支为一共三土二木二火一金，五行就是土太旺。
趋吉避凶，逢凶化吉的三僚大通书
趋吉避凶，逢凶化吉的三僚大通书择日，在广大人们的心目中占有非常重要的地位，下至平民百姓都想择个良辰吉日，追求平安顺利，吉祥发达，在我们中国社会中，凡是开业庆典、建房起楼、入宅、建桥、开路、国家南水北调、西气东送、长江三峡截流、南昆铁路，神舟飞船发射均先个吉祥的日子，以确保安全成功顺利，择日通书乃天地万物皆受时间造化，人类能灵活的运用吉凶，从年、月、日、时中发现了选择吉日良辰之学问；结合祖先智慧，以求趋吉避凶，利向民间。曾真君先生在长期的风水实践中吸取各家之长，在2019年间编写制作完成了一部三僚麒麟堂2020年岁次庚子《三僚大通书》，号麒麟先生、随缘先生，中国风水文化研究院名誉院长、三僚堪舆风水文化研究院名誉院长、三僚堪舆风水文化研究学院院长。出生于地理世家，世居江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚村，是风水祖师杨公救贫（筠松）第三十八代嫡传弟子，是风水祖师曾公文辿第三十七代嫡传子孙。曾真君先生居住的三僚村，是唐宋当年国师杨筠松(救贫)风水学术传世授徒的起源处，因其独树一帜的风水文化，中国风水学术第一村”是海内外地理术学者所崇拜敬仰的堪舆学术摇篮而闻名中外。三僚是中国风水文化第一村、风水文化发源地、风水文化发祥地，曾被历代皇帝御赐封为“天下风水第一村”皇家风水师摇篮”今天被文化部命名为“中国风水文化第一村”堪舆风水文化的圣地”堪舆风水文化的发源地”风水祖师杨曾廖的故里”世界风水师的摇篮”风水国师明师的故里”号麒麟先生，家乡是江西省赣州市兴国县梅窖镇三僚风水文化第一村，曾真君先生在今年2019年制作完成了麒麟堂2020年岁次庚子《三僚大通书》，本通书共372页面（含封底面）。共24种吉日红课，种类多多，人世间理想的通书，本通书是通过不断考察、不断探索、不断吸取通书渊源的精髓。也经过众多三僚曾廖两家风水前辈、家父曾广钦、族里叔伯兄弟与师兄弟们共同反复审核校对，增补实华，谱写成一本利国、利家、利民的一本好通书，祈望在社会上发挥出精明宏益的通书作用，2、三僚国师作品；3、风水祖师杨筠松、曾文辿、廖金精、赖布衣的介绍；三僚大通书的二十四种吉日红课亮点；1、造葬每月吉日红课多天、多时辰参考2、兴工动土吉日红课；3、作灶吉日红课；4、嫁娶吉日红课（五十岁至十七岁的女生）；嫁娶便利要诀:嫁娶周书两造合卦便览:嫁娶天干六神变通定局:男女合婚便览:父灭子胎配辰夫宜化:6、裁衣合帐选便吉日红课；7、订盟纳彩完聘选便吉日红课；8、出国旅行观光吉日红课；9、竖招牌挂匾吉日红课；10、开市营业开张吉日红课；11、祭墓吉日红课；
纪念风水祖师杨筠松寿诞1185周年祭典活动通知
纪念风水祖师杨筠松寿诞1185周年祭典活动通知海内外社会各界人士为了中华堪舆文化发扬光大，经组委会决定杨公寿诞1185周年的祭典活动在中国风水文化第一村一三僚隆重举行。二0一九年农历三月初八日（公历4月12日）上午九点开始。（建议三月初七赶到，住宿可去三僚曾公大酒店。凡是前来参加者，每人自奉活动经费起点额200元人民币（含中餐费、两种纪念品），特此通知！三僚杨公文化组委会二零一九年二月二十三日三僚杨公简介 杨筠松，窦州人，僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，黄巢破京城。乃断发入昆仑山寻龙，曾路过江西赣州，以地理术行于世，授业曾文辿、廖瑀、刘江东诸徒，世称救贫仙人，卒于赣，历年杨公诞辰周年庆典图片 三僚村是兴国所辖的一个村庄。也正是唐宋当年国师杨筠松（救贫）风水学术传世授徒的起源处，这里地灵人杰，风景独特迷人，感人心旷神怡，人民勤奋好学，有着浓厚的传统风水文化氛围，历代人才辈出，中国风水学术第一村“
