再谈什么是风水和地理风水峦头图集

龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉“讲的就是龙脉。在图上为连接祖山、少祖山和主山的山脉,也就是说山脉在形态方面与龙相似“土为龙肉，草木为龙毛，风水学将山脉视为龙脉，研究龙脉就是研究山脉的走向和起伏变化，祖山是指建筑物后方的最巍峨挺拔的群山之魁首，少祖山是指龙脉从祖山分出后一路蜿蜒起伏而又高起的一座山峰，也是建筑物后方龙水的源头之山。主山、坐山又称为父母山，是龙脉尽头的山。觅龙。就是要根据风水学关于龙的五种形势与形态的九种分类再结合其他因素来判断龙的吉凶，所谓穴。在图上为坐山下建筑物的选址地“风水学中把人的脉络穴位比拟成地理的脉络穴位，风水学中认为穴是千里龙脉的止聚之处，是龙脉生气集聚之点。亦是冲阳和阴”也称龙穴。穴依据其周围山水聚结的大小，小聚为乡村、阳宅和阴宅，《葬经》中云，风水学中称之为明堂，如上图在建筑物前的位置上明堂有内明堂和外明堂之分“紧靠建筑物前的是内明堂，其要藏风聚气”是指环绕穴周围的山，如上图在穴周围的坐山、主山、白虎山、青龙山、护山、水口山、案山、朝山都称为砂山；砂山与龙脉虽然都是山，有着砂山从属于龙脉的关系，穴周围的这些砂山风水学分别以天空中四个方向上的星宿，青龙、白虎、朱雀、玄武来命名，即前山为朱雀后山为玄武“从上图看穴前的案山、朝山称为朱雀山，穴后面的坐山或主山称为玄武山。穴左边的砂山称为青龙山”穴右边的砂山称为白虎山，朝山要有情朝拱，坐山或主山要高大，青龙山要大于白虎山为吉，护山是指青龙山和白虎山以外的山丘。对龙穴起护持作用；水口山是指水流离龙穴而去的方向上的左右两座山；水流去处两岸之山也，必欲其山周密稠叠。交节关锁，风水学中将水口看的较为重要。认为水口就像人的口鼻一样是气口，就有水来处为天门之说如武汉长江大桥两端的龟山和蛇山一样“风水学上称为龟蛇锁大江的格局，风水学将砂山比作龙脉的护卫、仆从。而察砂就是寻求能够藏风聚气的地理环境，具体来讲就是要察看砂山的位置和砂山的形态；所谓水指水源和水流。观水就是考察地上地下水源和水流的水势、水形、水质”风水学对于水的研究成果是最为丰富的，有着很多的风水古籍都涉及到了水法。对于水法风水学上可谓林林种种。风水学认为大的山脉能够迎气生气。砂山的环抱能够聚气藏气。水能够载气纳气。风水之法得水为上。还有一些风水理论也认为，有山无水休寻地等说法。那么也可将大的江河视为龙脉可见风水学对水的重视。

风水峦头:天星三十六鬼证穴图出自哪本古书？

《撼龙经》是唐代风水大师杨筱松的代表作之一，为龙脉风水的权威圣典，被誉为「中国古代测绘学之最」，并描述了九星的形态和吉凶对应。龙脉是风水学中最高端、最有全局观的精髓，它不仅存在於名山大川。

地理风水峦头图集 再谈什么是风水和地理风水峦头图集

风水学也是易经里面一个极其重要的组成部分，风水学实际上是一门环境学，是专门研究环境对一个人的影响的一门学问，有人认为应该把风水学归纳为建筑学，有点道理，因为真正的风水学不但要考虑，建筑物的形状，建筑物的材——方位，艺术性，实用性，是不是因地制宜，这些跟传统现代的建筑学都是一样的，传统的建筑学主要研究建筑物的装饰，位置、、、这些是它的主要着眼点，而传统的风水学，除此以外还必须研究一个建筑应该因地制宜，必须结合居住人的四柱八字，来进行考虑，传统建筑一个是不太考虑建筑的时间，也不考虑居住人的实际情况这里我要特别强调一下我说的是居住人的生辰八字，一个好的风水师必须精通四柱命理，这样他做出来的建筑才可能更符合居住人的需要，才会使建筑物与人达到和谐的程度，一个真正的风水师不但需要精通传统风水，还应该对现代建筑学有比较深入的了解，中国传统的风水术大大细细的一共有几十家，几十种分析方式。严格的划分，中国的风水术其实研究的都是恋头跟理气，玩恋头的重点以恋头为主，玩理气的重点以理气为主，更有的风水研究者他们并不有意识的去分什么恋头与理气，他们只要觉得有道理有实用价值的观点，也是目前风水学的发展趋势，从上面我们可以知道，风水学不完全等同于建筑学，建筑学也不等同于风水学，他们之间有共性，如果需要大概吧他们区别一下的话，我觉得建筑学的主要着力点集中在材质，装饰，结构，布局方面，他们主要讲究的是采用科学的观点指导实践，进而做出坚固。

风水峦头二龙抢宝图

现在政府开明，各种传统文化项目开始复兴，风水行业也开始盛行，全国各地所谓的风水大师都已经出现。就是如何选择一个让自己放心的风水师呢?不要急着去做，多了解一下风水师的人品，才可以做出合格的风水。又怎么去救世了人品很重要。就人品上来说，是谦虚的，不吹不累，能给主家一种安全感，那种靠嘴忽悠的人是要提防的。就人品上说，是不会贪财贪色的，他更重视的是孝道与仁义，试问一个吃喝嫖赌的风水师，怎么有为人造富贵的本领，又怎么能做出好的风水呢。再就是不要看他的名气。不要被他的名气所迷惑，被国家评为什么什么职称等等头衔，基本上是没水平的，真有水平的人，不会去夸大自己的地位，也不会去靠吹捧太高自己，更不会去靠头衔包装自己。往往越低调，越不轻易显山露水，因为得道的人都是比较清净的，不会为了你那点钱而折腰。很多人的案例都是虚假的，专门忽悠那些不懂风水的人，懂风水的行内人一看就知道那案例是假的，因为只上个图很容易造假。在这里教给大家一个看案例的方法，如果是坟地风水，要看有没有动土，挖坟时候的图片，有没有下葬时候的图片，要有整个过程的图片可可以信。有的风水师，只拍一些峦头山型的图片。

墓地风水直断有哪些惊人秘密

现在政府开明，各种传统文化项目开始复兴，风水行业也开始盛行，这时候，全国各地所谓的风水大师都已经出现。这时候出现一个问题，就是如何选择一个让自己放心的风水师呢?，不要急着去做，要多了解，多了解一下风水师的人品，一个有道心的人，才可以做出合格的风水。如果一个人，道都不通，又怎么去救世了人品很重要。就人品上来说，一个有道心的人，是谦虚的，是低调的，不吹不累，能给主家一种安全感，那种靠嘴忽悠的人是要提防的。就人品上说，一个有道心的人，是不会贪财贪色的，他更重视的是孝道与仁义，是一个很有慈悲心的人。试问一个吃喝嫖赌的风水师，怎么有为人造富贵的本领，又怎么能做出好的风水呢。再就是不要看他的名气。不要被他的名气所迷惑，很多人挂着某某教授，某某研究院的院士，被国家评为什么什么职称等等头衔，基本上是没水平的，真有水平的人，不会去夸大自己的地位，也不会去靠吹捧太高自己，更不会去靠头衔包装自己。越有水平的人，往往越低调，越不轻易显山露水，因为得道的人都是比较清净的，不会为了你那点钱而折腰。第三点就是看的案例，很多人的案例都是虚假的，只上个图片，专门忽悠那些不懂风水的人，懂风水的行内人一看就知道那案例是假的，因为只上个图很容易造假。在这里教给大家一个看案例的方法，如果是坟地风水，要看有没有动土，挖坟时候的图片，有没有下葬时候的图片，要有整个过程的图片可可以信。有的风水师，只拍一些峦头山型的图片，然后就说是自己的作品，全国山那么多，你随便拍一下就是自己的了，谁知道你是去旅游还是去开山呢。第四，找风水师一定要找有实战经验的，真正的开坟挖墓的人，正真的敢摆弄死人骨头的人，而不是那些只会看书，只会做假案例的人现在流行道家风水

风水峦头（小石形）请各位大师点评下二图是否成形谢谢

真的是一派好风水了，必出文人豪客。真山真水才有情，无情有意，长居必定生颓心。若是真山水，草木又有情，没有千金大户。

风水峦头法好学吗？有什么书可以比较容易看的？

钟义明先生的《地理峦头实务》是峦头方面的好书，《三元九运－玄空地理考验注解》也是钟义明先生所写，专门解说分析三元九运的一套好书。1、应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，典籍看赵金声的《阴阳宅大全》及刘伯温等著的《地理全书》就可以了《阴阳宅大全》里面有灵城精义、阳宅撮要、宅经、葬书、撼龙经、疑龙经、葬法倒杖、青囊序、青囊奥语、阳宅实用图解。

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