好屋基有多少年的风水
这个要根据风水师的技术、建筑时间、适应元运的旺衰、来龙坐向面向、外六事内六事等布局是否合理。这些都不同程度的决定着阴阳宅的地气旺衰时间。
我的地基风水好不好，我的屋基座南向
这是风水总纲，在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。如何选择、购置房屋，喜爱就是好风水，不是当事人需要的好风水，上班族以选交通方便为主。以选学校近为主，以选靠近公园为主，以选靠近商场为主，客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗。美观必吉利，任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，不同思维方式未来的结果必然是多种，什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡？无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水；养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进。——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础。风水的客观条件是周边环境；定然影响到孩子的身心成长，风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为。那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征应明显有一定的罗盘文化含义，是地形和条件局限，没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是。地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水多从科学角度思考更有益，过去很多地段无法建房”现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气。优质的建筑材料克服了劣质地形的局限，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义。科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高，低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，过去由于建材的限制。现在有建材的优势，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，更有利于人类的身心健康，一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是最典型的政治风水特征，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因。造那么高的房屋吗？没有水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。有管道横穿自家院上方影响风水吗？有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。风水的实质用现代汉语表达就是创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识可以净化空气，也就是植物有旺风水作用。不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，防雷击的措施要有力，还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？方便、舒适、卫生、安全就是好风水。过门砖断裂影响风水吗?引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。可缺少的结构和设置。实质意义不大；对正常生活没有影响的事物。是人类必须，二、把这些结构和设置换位置也不适合，需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，安装不牢固、不安全，才会影响风水。比如窗户只能在哪里，采光效果好，放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，完全失去意义，打井必须选择保证能出水的位置，床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。卧室内放个浴桶风水有什么不好?物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，留那边做门好？不能肯定回答，只能原则回答二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，无形的风水术语“定义中找到合理的解释”其实也就是诱导当事人找一找合理，排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人。找台阶“从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败，为了将主观责任归罪于客观。泼皮无奈术“如明明是贪污受贿而获罪”风水术可以定义为。风水术可定义为”这种把主观责任导演归罪于客观“其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用”它诱使人们不从个人主观方向找原因“不从个人主观方向努力”而把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来。心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤。草木不生，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，字解释出来的围墙院内不能有“就是典型的戏说；不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地“又源于对日出日落的现象的演译思考”既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界，其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等。源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，源于天寒难敌”西北门、窗禁忌颇多……如此等等；从客观外部。找原因和答案“不从主观内在伤痛的心上撒盐，门、窗外“视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”自然就是犯，犯，的实物例证”无论过去还是现在“门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体”石头、破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易。
看屋基时风水师说我们屋基添人又添财怎么理解什么意思
沙发是客厅多见的家私，也是室内家居的主要组成部分。咱们在摆放客厅沙发的时分也要有必定的风水考究。如今就带我们来看看客厅沙发的摆放风水，期望能够给您带来参考。套数有考究。沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形、圆形沙发等，亦分皮制沙发、布制沙发、腾制沙发以及传统的酸枝椅等，在色彩及外型方面，客厅沙发的套数有考究，或是方圆两组沙发并用。沙发须摆放在住宅的吉方。沙发由于是一家巨细的平时坐卧地点，假如摆放在吉祥方位，则一家老少皆可感染这方位的旺气，但假如错摆在不吉方位，则一家老少均会遭受其害，对东四宅而言，沙发应当摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉祥方位。对西四宅而言，沙发应当摆放在客厅的西南、正西、西北及东北 这四个吉祥方位。若再细心区分，虽然同是东四宅，但有坐东、坐东南、坐南及坐北之分;而同是西四宅，但有坐西南、坐西、坐西北及坐东北之分。沙发背面宜有靠。是指沙发后有实墙牢靠，这么才契合风水之道。前朝在宫殿中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的斑纹以隐隐有山景为佳，假如沙发背面是窗、门及通道，无实墙牢靠，那便等于是背面无靠山，已缺少了安全感，若沙发背面是大门或通道，更要担心背面受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得，退一步来说假使沙发背面的确没有实墙牢靠，较为有用的变通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背面，亦会起到弥补效果;沙发背面不宜有水把鱼缸摆放在沙发背面是风水大忌，在沙发背面的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等有水的装修摆设亦不适宜。背面无靠的沙发，若用常绿植物来填补背面的空间则有益无害。沙发须忌横梁压顶。睡床有横梁压顶受害的只是睡在床上的一两人。但假如沙发上有横梁压顶，则受影响的却是一家巨细，故有必要尽量防止，则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹。
客厅沙发的摆放风水
沙发是客厅多见的家私，也是室内家居的主要组成部分。咱们在摆放客厅沙发的时分也要有必定的风水考究。如今就带我们来看看客厅沙发的摆放风水，期望能够给您带来参考。 客厅沙发的摆放风水套数有考究。沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形、圆形沙发等，在资料方面，亦分皮制沙发、布制沙发、腾制沙发以及传统的酸枝椅等，在色彩及外型方面，则更是花样繁多。客厅沙发的套数有考究，最忌一套半，或是方圆两组沙发并用。 客厅沙发的摆放风水沙发须摆放在住宅的吉方。沙发由于是一家巨细的平时坐卧地点，可说是家庭的焦点，假如摆放在吉祥方位，则一家老少皆可感染这方位的旺气，阖家健康。但假如错摆在不吉方位，则一家老少均会遭受其害，家口不宁。 客厅沙发的摆放风水对东四宅而言，沙发应当摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉祥方位。对西四宅而言，沙发应当摆放在客厅的西南、正西、西北及东北 这四个吉祥方位。若再细心区分，虽然同是东四宅，但有坐东、坐东南、坐南及坐北之分;而同是西四宅，但有坐西南、坐西、坐西北及坐东北之分。 客厅沙发的摆放风水沙发背面宜有靠。所谓有靠，亦即靠山，是指沙发后有实墙牢靠，无后顾之忧，这么才契合风水之道。前朝在宫殿中的用椅，均选用天然大理石为后背，而其上的斑纹以隐隐有山景为佳，即是这个道理。 客厅沙发的摆放风水假如沙发背面是窗、门及通道，无实墙牢靠，那便等于是背面无靠山，空荡荡一片，是散泄之局，难以旺丁旺财。 客厅沙发的摆放风水并且从心理方面来说，沙发背面空荡荡，已缺少了安全感，前人所说"眼观六路，耳听八方"。就由于后两路调查不到，若沙发背面是大门或通道，更要担心背面受袭，倒不如背靠实墙而坐来得心安理得。 客厅沙发的摆放风水退一步来说，假使沙发背面的确没有实墙牢靠，较为有用的变通方法，可把矮柜或屏风摆放在沙发背面，这可称为"人工靠山"，亦会起到弥补效果。 客厅沙发的摆放风水但有一点有必要留意，沙发背面不宜有水，把鱼缸摆放在沙发背面是风水大忌。同理，在沙发背面的矮柜上摆放鱼缸、风水轮等有水的装修摆设亦不适宜。背面无靠的沙发，若用常绿植物来填补背面的空间则有益无害。 客厅沙发的摆放风水沙发须忌横梁压顶。睡床有横梁压顶，受害的只是睡在床上的一两人，但假如沙发上有横梁压顶，则受影响的却是一家巨细，影响甚大，故有必要尽量防止。假如的确避无可避，则可在沙发两旁的茶几上摆放两盆开运竹，以不断成长向上、步步高升的开运竹来承当横梁压顶。 客厅沙发的摆放风水沙发勿与大门对冲。沙发假如与大门成一直线，风水上称之为"对冲"，弊处颇大，会致使家人流失，财散四方。遇到这种状况，最佳是把沙发移开，以免与大门相冲，假使无处可移，那便只好在两者之间摆放屏风，这么一来，从大门流进屋内的气便不会直冲沙发，家人不会被冲散而得以聚首一堂，亦可保财气不外泄。而沙发若向房门则并无大碍，不用左闪右避，亦无须摆放屏风化解。
房屋地基风水
1、宅基地要方正风水认为物物皆太极。用地要方整，不可斜边缺角。以八卦方位齐全为上。如果用地不规整时，规划师要把宅基地尽量的调整于方整为好。如果不以八卦对应的方位来建，某一部位有缺陷，该部位的风水“就是风水不好，不利于人居住，如果住人会有灾难的。2、忌晦气怪坡、山阴面。山沟处，山体不牢固，益发生山体滑坡处，古墓、古道、古井、古战场、屠宰场、寺庙及曾用作停尸房、火化场、刑场之地等，也不宜作为宅基地，人的身体有禁穴、死穴。所以风水学认为风水不吉。不宜建屋宅，在风水学里认为古墓、古道、古战场之类古址，但在历史的长河中只是一瞬间的事，所以它保留的信息对于现在的人是多有不利的，3、寻龙捉穴风水师要找准用地的地脉。要分辨出主山和护山的用砂，象龙潜入地下的症状是土肥。背后有来龙作靠山，这样的地方最宜建房宅，这样的地方就称为穴位，潜龙是很难分辨的。在平洋之地，要以风水来辨龙脉，是以水流的走向来分辨的。如果是龙脉正中的龙脊上无穴。是不宜建造的，如破土就是破了龙脉。居住在此的人会多有不利的，在风水学中有三年寻龙。这主要是说点穴千万要慎重，象丹经口诀里所说。阳宅须教择地形:背山面水称人心“水须围抱作环形。这就是说寻龙点穴之难了，4、宅基地风水禁忌一忌。抬棺路”就是俗称鬼抬轿的路。鬼抬轿，在偏僻的小道上你如果看见有人在空气中在飞你可千万不要叫因为他被鬼在抬着走,如果你叫了他就会被摔死但有一种情况你必须要要放炮的方式把被抬的人叫醒”那就是不是自己请鬼抬而是叫鬼抬着死的这种人.四鬼抬轿。四个方位是四个庞大的坟地，然后宅基地却正在中。村子的变电设备又在村子的正中间，加强了灵界的磁场，就是宅基地不宜在丫字路口或两条路斜交叉的。路剪房”象大河大湖堤岸。道路的反弓地段(是离心力所指的方向为反弓)。这样的地方易遭受水患和气车的祸患,在直路的尽头端或弯路中的直线段所指向的地方。不宜住宅:象烟囱、铁塔、电杆、变压器。墙角、屋角、塔尖角:墓 碑、寒林、枯树、断壁陡崖、横卧之桥梁。教堂、寺庙、高大反光的玻璃幕墙以及冷寒发怵之物等,均属形煞。形状缺角，阳宅均为条形方形建筑体。如果在建筑中缺谁的角就对谁不利、对缺角等建筑物应采用化解之法解之:如缺父母角，缺少男、长女角对子女不利。5、居住区道路走向关系着居住小区和居住街坊的道路系统和建筑布局其走向，要合于采光和通风要求。道路系统应争取南北、东西走向，还应避免正子午、正卯酉走向，避免过正，房屋地基风水要注意什么一、前宽后窄格局地基，这种格局在风水理论中。畚斗地基”畚斗，本为在整理环境时“用来将垃圾清理倒掉的物体”假如房子的格局为前大后小。而形状呈前宽后窄之势“就自然原理来论”其气无法久聚使用空间之内，容易往前倾倒外泄。属不吉之格局，在风水的断验为散财、失财之象，故再选择地基时，这种格局也是非常不理想的，一定要特别慎重地评估，二、前窄后宽格局地基这种前窄后宽的宅基，在风水理论上。即宅基如瓮、如瓶罐、只要气一流人。就能完全聚在屋里，但即使宅基得气“若建筑物之格局、内部格局及外观格局不理想”亦难有发挥的余地，所以才会建议大家在择屋而居时，须以方正为重。气也比较能凝聚在空间中。发富贵就不难;住宅的基本理论是藏风聚气，所以空间的舒畅是非常重要的。五、左长右短的格局地基如地基的面积左边长、右边短，或者是建筑物的使用面积左边长、右边短，那么气在运行中，就会因为宅的地基或者宅屋的边长的不同而不同，也会导致居住之人的身体健康和财富的状况不同。左边为男人的问题，右边为女人的问题。
看风水好地和屋基志向
换言之，那一年就会较幸运。
为什么人家一来我家就说我家风水不好,屋基挖坏了
可能人家懂这方面的风水啊
