北京颐和园是怎样进行建筑设计规划的？

易经中有云天一生水，在聊今天的话题之前，我们先普及一下这个概念，因为在中国的建筑布局里面，会有很多地方会用到这种理念，此前的文章中，云松老师也多此提及这种理念，今天我们聊的主题是颐和园的建筑设计布局。作为清朝乾隆时期建设的皇家园林，山水相连，长桥小桥相连而吸引着无数人前往游玩，可谓是中国园林建筑的经典之作，但今天依然以比较完整的姿态呈现于世人面前，可谓饱经风霜而巍然屹立。时光回溯到清朝乾隆时期，当清朝的这位皇帝决定要建一个媲美江南西湖美景的皇家园林时，首要考虑的就是第一个问题就是选址。颐和园位于北京的西北方向，就是在玉泉山附近，属于北京的乾位，也符合了天一生水的这一理念，而在桥的设计里面，正好是符合连接大地的作用，所以在设计理念里面就出现了6座不同风格的桥，颐和园里的这6座桥就符合了地六成支的理念，也是设计者以土地和苍生为念的一种体现。整体设计规划的时候，要有建筑设计的四个因素要考虑，南水，这是中式园林设计的四大要素，也是风水布局中背山面水，左文右武理念的又一次巧妙应用。颐和园的核心建筑，依靠北面约58米高的一座山，形成北向靠山，与两翼的小山连成一片，就符合了上文所讲的天一生水，一画开天的易经理念。在通常我们看到的解释是佛香阁所在的山，站在佛香阁上看到面前的昆明湖，这是我们通常能听到或者看到文字解释的说法，而云松老师从一个角度来看，认为颐和园的昆明池像一个大大的心形，也许这是皇帝在提醒自己，要以宽广的心胸来治理天下。颐和园昆明湖的东岸有一个铜牛，位于东堤岸边，寓意是镇水，在看到这只铜牛的时候，牛在易经中属坤卦，用牛来镇水的一个原因，也是希望国家能富裕，位于美国纽约华尔街的那个铜牛，和颐和园的铜牛，华尔街的铜牛，不仅要寓意股市牛气，更是想通过这座铜牛的雕像，把华尔街的财富聚集于此，与各位读者一起做一个分享与探讨。颐和园里那座汉白玉制的17孔桥，有很强的点缀作用，把整个昆明湖给点活了，各个角度去观赏都有不同之美。

家庭装修与风水的关系？装修风水禁忌？

风水说要放个铜牛在客厅北方摆个铜牛，我想问什么叫客厅北方，是贴着北边的墙叫北方？

摆那些东西是忽悠人的啦，那说的是客厅的北方的意思。风水学是自然规律，道法自然！

牛在风水学上有什么说法

易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，说也奇怪，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。看见一个村夫，于是晋明帝就过去对村夫说为何你要埋葬龙角呢“按照当时的刑律?埋葬龙角是要满门抄斩的，墓主回答说”是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角晋明帝一听急说道，葬此地会出天子，并追问道”你在此葬坟，就是为家中出一天子村夫听后笑道“不是我家会出天子”只不过是能让天子来这里问一问而已，这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人“再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识?就取消了这一条葬埋龙角”满门抄斩的刑律，有一个官员叫张裕的曾祖父去世“请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波”他对张裕说。你的佳穴有两上问题。第一处葬后能活百岁，但子孙不兴旺，第二处寿数要减去一半。官位止于卿校，不知你准备选择哪一处呢，张裕听后想也没有想，这说明中国人的传统观念是希望后代子孙兴旺发达的“郭璞祖师的风水事迹很多，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝，　　真实伟人风水故事之朱家天子刘家相　　明 朱元璋。家里非常贫困。后因饿荒迁徙至安徽凤阳?世人皆以为朱元璋为凤阳人也”朱元璋之祖父。经常潜入深潭捕鱼，下得海，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙结在潭底，突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，下得海则以绰号告之，刘仙师闻之大喜，约定某日各携自己祖先骨骸至此”一起把骨骸葬至深潭龙。两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为，犀牛下海形，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，果见潭底一巨石，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口，由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶“随即抢吃”于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢，下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师。就让他将骸分成二包，下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师，牛口出和尚，下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景。迫不得已即改呼曰，左角左臣相，右角右臣相，下得海听到。朱家天子，才息怒，作揖谢恩而回。　　此后江苏遭饥荒

真实伟人风水故事之风水祖师郭璞

易学祖师郭璞，对于术数学无所不精，尤其是对于风水学之精湛，在当时无人不知。在他没有出名之时，他的母亲去世了，郭璞选中一块很平常的地在那里安葬，这块地离水很近，时常会被大水淹没，当时许多风水师都说这块地不好，并建议他迁走，郭璞笑后谢之，并说你们看吧。说也奇怪，一年过去了，大水不旦没有涨上来，反而退去很远，墓地周围几十里都变成了上等良田，之后，人们都不得不对他刮目相看了，由此名声大振，许多远方之人都慕名而来，请他前去相墓、葬坟。当时的晋明帝是一个粗通风水之人，听说郭璞到处给人相墓，并非常应验，就微报私访，前去观察郭璞所葬之坟。一次，在一山角上，看见一个村夫，正在葬龙角，于是晋明帝就过去对村夫说“为何你要埋葬龙角呢?按照当时的刑律，埋葬龙角是要满门抄斩的”，墓主回答说“是郭璞先生告诉我的，他说在这里葬龙角，不出三年，当致天子”，晋明帝一听急说道“葬此地会出天子”，并追问道“你在此葬坟，就是为家中出一天子?”，村夫听后笑道“不是我家会出天子，只不过是能让天子来这里问一问而已”。这正应了郭璞的断语与风水术水平之高精。晋明帝于是下决心一定要找到郭璞这位高人。再后来晋明帝见到郭璞后，增加了风水知识，就取消了这一条葬埋龙角，满门抄斩的刑律。　　又一次，有一个官员叫张裕的曾祖父去世，请郭璞前去选地葬坟，郭璞几天奔波，选了两处佳穴，他对张裕说“你的佳穴有两上问题，第一处葬后能活百岁，位至三司，但子孙不兴旺。第二处寿数要减去一半，官位止于卿校，却子孙后代世世显贵。不知你准备选择哪一处呢?”。张裕听后想也没有想，就直接选择了第二处，这说明中国人的传统观念，是希望后代子孙兴旺发达的。郭璞祖师的风水事迹很多，对后世的影响也很大，他的巨著《葬经》至今被风水师们奉为至宝。　　真实伟人风水故事之朱家天子刘家相　　明 朱元璋，祖籍江苏盱眙，世代为农，家里非常贫困，后因饿荒迁徙至安徽凤阳，世人皆以为朱元璋为凤阳人也。朱元璋之祖父，熟水性，经常潜入深潭捕鱼，浮沉自如，技术超人，故世人称他为“下得海”。　　某次，下得海从潭底捕鱼出来，正遇刘仙师寻风水龙脉至潭边，见直龙结在潭底，因不识水性，无法下潭结龙，正坐潭边凝思。突见一人从潭中浮起，立即叫他上岸，并问之姓名。下得海则以绰号告之。刘仙师闻之大喜，即与下得海商量，约定某日各携自己祖先骨骸至此，一起把骨骸葬至深潭龙。到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。刘仙师祝贺道“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。” 下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。　　此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。

我在海边捡到两个一个麒麟，一个铜牛，不知道是不是摆设风水的东西来的，还是………

是现代制造的、别人丢掉的玩具摆件，可以做风水摆件用。也就是风景、好看的另一种说法。可以摆放家中做风水摆件，原物品就有这方面的含义。可以卖钱。关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，只要不妨碍正常活动，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，不妨碍正常活动，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，但好的情趣，对人的身心健康有益是实。这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也许就是作为风水物品能起到崔财、旺财作用的结论。风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。卧牛摆放在风水中的作用？所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛。

建了一幢别墅，想在门前安放铜牛雕塑，风水怎样？谢谢

并非牛的问题，宅邸不宜摆设雕塑、雕像。雕像甚至一些小的摆件在宅邸的运用大多是化煞、或对冲克的破解，家中有家神，门有门神，摆牛雕像反而相互作用，弄巧成拙。雕塑占地较大，或改变原有风水格局。