风水大师薛大江

现代住宅的客厅设计中，常常会融人西方的设计风格。很可能同样的事物在不同的地方对住宅风水的影响差别会很大，选择西方风格时一定要考虑传统观念。客厅的立柱设计就是最明显的例子。

风水玄学方面求解

就没有影响了。

仁泽易道办公室风水布局，招财转运风水须知！

这门令人朝贫夕富、占往知来的传统文化，一门趋吉避凶的术数，一科有关自然环境的学问，一类调整和改造命运的最高玄学，因为不好的风水会让人惹官非、犯桃花、患恶疾、走霉运，而好的风水会让人升高位、得横财、添贵子、获好运。现代人的生活节奏越来越快，他们希望迅速的让事业成功，全身心的享受美好的生活，于是风水的热潮又席卷神州大地。我们无从选择，我们所处的环境与方位是可以选择的，好风水需要专业风水师来确定，但如果我们把握了一些趋吉避凶的原则。在生活中就能给自己和家人当风水师了，　　 今天仁澤易道老师来说说办公室风水九大原则 　　 从事脑力工作的人群每天的工作环境大多都在办公室里，无论是行政高官还是办公室职员。办公室的方位和室内的摆设都是至关重要的，因为吉利的气场方位对人的谋略、胆识、智慧、财运、仕途都有一定的帮助，从而更有利发挥自己的才能与才华。办公室的环境自然就会影响到决策的正确、事业的成败和生意的兴衰，由于当今社会的职业种类繁多，办公室风水布局，自然也不是千篇一律，我们就办公室的摆设归纳一些应遵守的则，　　 办公室风水第一大原则 　　 忌背门而坐 　　 如果办公桌靠近门摆放，人背门而坐这是办公桌摆放第一要避免的基本点，是办公室的气口。包括生气和煞气，人如果背着门口而坐，座后没有依靠。坐于此位的办公室人员会时常都处在一种潜意识的紧张状态之中，有时总觉得似乎有人窥视，导致思绪杂乱，不能安定的做好每件事，总觉得浮燥，甚至会出现肾功能不好，工作上遇小人、事非等等，这种情况在风水上叫，　　 化解方法一是调整办公桌的摆放位置“换到不是背门而坐的方位”但对于办公室的小职员就不太容易调整办公桌的位置了。因为很多办公桌的位置是因为工作的需要而摆放的，那么我们可以选择一张有靠背的椅子来坐；　　 办公室风水第二大原则 　　 忌坐靠走道的窗边 　　 窗是房屋的一个进气口，会纳入生气或煞气，窗外有行人走道的窗。不但会纳入来来往往的杂气，还会有行人的脚步声，喧哗声，以及其它的噪音一类的声煞干扰自己的工作，如果将办公桌设于行人窗道下，就等于将写字台置于一些形煞之下，如果需要研究公司的机密。自然会担心有一些闲杂之人窥视，在这种靠近窗口的办公桌上工作会安不下心来做事的；写字台要尽量离窗户稍远一些。远离窗口的距离为在过道之人看不清楚办公桌上的文件。也要利用窗帘经常用窗帘遮住窗口，避免窗外来回晃动的人影影响工作者的思维。　　 办公室风水第三大原则 　　 忌座后有窗 　　 现在很多高级办公室有明亮的落地窗，有一种高高在上的惬意。有的人喜欢将办公桌与窗平行摆放，将座设于办公桌与落地窗之间，将窗做为靠山。这样摆放的办公桌位置也是错误的，窗是光和气的入口。一是调整办公桌位置，二是选择一张有高靠背的坐椅。办公室风水第四大原则 　　 宜座后有靠山　 　　 自风水学的角度来看好风水的第一大原则是；也就是说背后有山作依靠，来旺人“前面有水来环绕”所以座位背后必须要有靠山才有利于工作者的事业，办公室里的所谓，座位要尽量靠着墙壁。们在工作中不但有张舒适的办公桌，无形中还调理了自己的身体。　　 目前办公桌的款式引导主潮流的仍然是干练而简洁的长方形，其实懂点风水知识的人可以选择一种有利于自己的办公桌款式，一种就是靠近自己三方还是直线条，而自己面对的最外面那条边却呈半圆形；一种办公桌却是整张呈圆弧，象一条腰带包着自己一样。风水是最讲究‘山环水抱'、‘玉带缠腰'等原则，这种环抱自己的办公桌不但有利于自己，让一些吉气得到聚集，而且最妙之处是能化掉自己面对的一些煞气，所以这种环抱自己的办公桌，对面最好没有同事，不然会给同事带来不吉。　　 办公室风水第六大原则 　　 忌镜子照射 　　 很多单位都放有一张大大的整容镜，一些爱美的人士也爱放张镜子在办公桌上，久而久之你就会发觉自己经常会头晕眼花、决策失误、睡眠不好等等让人体质虚弱而产生的毛病。镜子在风水里叫“镜子里的世界叫幻影；现代建筑经常用玻璃贴满整幢建筑的墙面。这就是最厉害的光煞，被照射的阳宅内的人会出现很多不吉之事，厉害的光煞会招致血光之灾、是非、破财，所以当你经常被大镜子照射时。就不要再臭美了，有的人头上是低矮的吊顶，风水里葫芦起化病、收煞气的作用。去工艺品店买几根带葫芦的装饰藤缠绕在上面既美观又化了横梁压顶的煞气，　　 很多人常常开玩笑问朋友“最近有没有桃花运啊”其实命带桃花的人是指人长得漂亮因为人优秀所以容易得到异性的青睐？但此桃花是指正当的桃花”桃花运不旺的人可以在自己的桃花位布局，而不正确的摆设会给自己带来桃花劫。　　 希望旺桃花的人可以在自己的桃花位放一只装满水的花瓶，花瓶里养鲜花，有桃花的季节最好插桃花枝，如何确定自己的桃花位呢。生肖属猴、鼠、辰的桃花位在正西方，生肖属虎、马、狗的桃花位在正东方，生肖属猪、兔、羊的桃花位在正北方。生肖属蛇、鸡、牛的桃花位在正南方？办公室第九大原则 　　 有效摧旺财运 　　 在办公室的财位放摧财的用品可以令整个办公室的财运转旺；财位需要风水师进行专业堪测才能定出准确的横财位或者偏财位、正财位；

杨公风水理论到底是三合还是三元

杨公风水理论到底是三合还是三元

论风水实战中的“三合法”与“三元法”原创论文（未经许可严禁转载）一、“三合法”与“三元法”均为杨公风水学中之作法“三合法”与“三元法”，均为杨（筠松）公风水理论体系中的两个支派，由来已久，是经过长期实践检验，行之有效，广为流传的两种作法。无论是长城内外，还是大江南北，到处都有阴、阳宅的经典范例，呈现在世人的眼前，供风水界后学之人学习、研究和借鉴，成为提升风水专业水准，造就高尖人才的基础和台阶。二、“三合法”与“三元法”的不同之处何谓“三合法”？简单地说，就是以（长）生、（帝）旺、墓三种属性为基准而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈360度，相连之两山双双结合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养十二种属性。因起点不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金长生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金长生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火长生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水长生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，总是以阳（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，阴（乙、丁、已、辛、癸）右转为准则。从而归纳出乙丙交而趋戍，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵四种规律的作法。如乙丙交而趋戍，以丙为起点论水，丙火长生在寅，左旋得丙午为旺水，辛戍为墓库水；以乙为起点论龙，乙木长生在午，右转得艮寅为旺龙，辛戍为墓库龙。龙与水均合归于辛戍方。余三局同理而推，无论是龙或水，总是以生、养、临官、帝旺为上吉，冠带衰为次吉，沐浴病、死、绝为凶，胎、墓为次凶。三合法的精妙之处，在于龙、穴主命（造主或化命）三者关系生、比、泄的正确认识和恰到好处地配合，如分金以生龙，生主命为最佳选择等等。说具体一点就是，以罗经为（地）盘格龙，定坐向，中（人）盘消峰（砂），外（天）盘 水。以穿山七十二龙定分金（丙、丁、庚、辛为首主分金），以透地六十龙格龙定坐向，忌空亡、孤、虚主事。要分金生龙或龙克分金，要分金生命（造主或化命）或与命比和，切忌分金克龙（伤胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。还有龙与水的关系切忌八煞坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾 马兑蛇头，艮虎离猪为曜煞，宅墓逢之一旦休。向与水的关系切忌黄泉庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向中忧见艮，辛壬水路怕当乾。何谓“三元法”？简单地说，就是把时间（以180年为一大三元，而分成以60年为一元的上、中、下共3个小三元，一小三元又管三运，如上元管一、二、三运，中元管四、五、六运，下元管七、八、九运，一大三元共为九运）和空间有机地结合在一起，而定龙、水、山、向的方法。二十四山围成的圆圈，分成乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个等分（即宫），每一个宫中各有八个卦，如乾宫中有乾为天、泽天夬、火天大有、雷天大壮、风天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宫中有天地否、泽地萃、火地晋、雷地豫、风地观、水地比、山地剥，坤为地，……八宫有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，虽没有卜筮中分得那么细腻、清楚，却也有其独特的含意，其变化转换的机动性和灵活性，是风水实战中的精妙绝伦之处。如乾为天卦，初爻变便成了天风姤，上爻变便成了泽天夬，等等。女后卦为天元卦，八运主事便是乘时合运；夫卦为地元卦，六运主事便可收到立竿见影的效果（山形水法均佳的峦头形势是前提）。时间和空间的搭配是非常严紧的从公元前2697年岁次甲子纪元起数，……元泰定元年即公元1324年起为上元甲子，明弘治十七年即公元1504年，又为上元甲子一运起，清康熙二十三年即公元1684年，清同治三年即公元1864年开始，均在上元甲子一运的起端。1864—1923年，1924—1983年，1984—2043年，分别上上、中、下三元的区间，2004年甲申年起，为下元入运，眼下（甲午年）正是八运后十年的开头年，再过十年就是九运卦管事的区间了。乾为天、兑为泽、离为火、震为雷、巽为风、坎为水、艮为山、坤为地为一运卦。雷天大壮、火泽睽、泽火革、天雷无妄、地风升、山水蒙，水山蹇，风地观为二运卦。水天需，风泽中孚，地火明夷，山雷颐，泽风大过，天水讼，雷山小过，火地晋为三运卦。山天大畜，地泽临，风火家人，水雷屯，火风鼎，雷水解，天山遁，泽地萃为四运卦。泽天夬，天泽履，雷火丰，火雷噬，嗑水风井，风水涣，地山谦、山地剥为六运卦。火天大有，雷泽归妹，天火同人，泽雷随，山风盅、地水师，风山渐，水地比为七运卦。风天小畜，水泽节，山火贲，地雷复，天水女后，泽水困，火山旅，雷地豫为八运卦。地天泰，山泽损，水火既济，风雷益，雷风恒，火水未济，泽山咸，天地否为九运卦。由于存在各种不同的搭配方法，便出现了生、旺、衰、死的多种现象。怎么分辨生、旺、衰、死？得运为旺，失运为衰，得运而兼得令者为生，失运而兼失令者为死——生旺可用，寅葬卯发；衰亦可取，不能骤期生效，死绝则一无可取，务须避之；于是社会上便出现了贫穷富贵，旺衰延绝的状况。其总则是二三四运，九为复兴；六七八运，一为父母。两水对待，运归中五，本运合十，是名曰辅。名异实同，贪狼父母；顺逆可推，九星挨数。更有挨法，亥壬比晋，七运收亥，三运收壬。备水权宜，莫误正神。左滨到复，龙宜收坤。左滨到坤，复卦龙身。两宫交界杂乱祸侵。右滨到豫，龙自观生，左滨到观，豫卦龙身。两仪分界，差错莫樱。从此细推，每卦可寻。卦莫乱挨，地贵生成。峦头理气，印证双清。这是正确处理龙、水、山、向关系的纲领，来不得半点马虎和误差。如稍有不慎或学艺不精，很容易张冠李戴，姓名颠倒，造成难以挽回的尴尬局面，甚至后果不堪设想。这也是很多风水师对“三元法”望而生畏，却步放弃的主要原因，因为它是敢于挑战“三合法”中的“黄泉”的。“三元法”的精妙之处，还在于体用关系的正确处理，以先天（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）为体，以后天（离、巽、震、艮、坤、兑、乾、坎）为用。先天龙配后天水或先天水配后天龙，理气上又合法的话，那是千年难觅，长盛不衰的三元不败之地。我是在《调整风水，先看峦头，再辨理气》一文中，所举的事例不便其实可信，且近几年的发展势头更是愈为可观。2007年，岁次丁亥季冬月，不才为赣州一张姓子弟（大学本科毕业后，找不到合适的职业，经济拮据，囊中羞涩，连零用钱都靠他弟弟资助），改建生父坟，立甲山艮向离为火卦初爻分金，第二年冬该子弟在上海某保险公司受聘为正式合同工，现年薪已超过十万。2010年庚寅年仲夏月，不才为广东梅洲一余姓家庭起建一栋别墅，内立风天小畜外立雷地豫向迄今已有三年多。三年来其家每年都有一件较大的喜事，丁、财、贵三方面均已上了一个台阶，算是芝麻开花节节高。2012年冬，我在深圳为人调理风水之余，游览梧桐山时，接到老家陈氏表弟（甲寅生）电话，要我立即回去帮他操作开基建房。地基在其现有住房（辛乙兼或辰）的旁边，我认真审察地形地貌后，立乾巽兼亥已天地否卦四爻分金，建房后的第二年，其妻郑氏（丁已生）婚后十多年没有怀孕过，破天荒地产下了一大胖小子……，把易理和地理有机地结合在一起，让人文景观和自然景观尽量地和谐统一，把空间和时间最紧密地联系起来，是取得实际成效的真正原因。《青囊奥语》、《天玉经》、《都天宝照经》是“三元法”的纲领，指南，要正确理解，领会其精神实质，莫流于一知半解或知难而退，否则会误入盲区，害人和害已，这也是“伪法三元”产生和流行的主要原因。三、“三元法”的灵活性，久远性和实用价值时间和空间是宇宙的两个重要组成部分，社会的兴衰与生死，这两个因素起着至关重要的决定作用，这是辨证唯物主义者公认的哲理，也得到了历史的检测和印证。三元法正是因为独具这样的匠心，所以很多奇特的地方，三合法望而却步，三元法是乘时合运，并通收到立竿见影的效果。比如辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇西北角上1.5公里处的清永陵，亥已兼乾巽泽地萃卦（原葬是乾巽兼亥已天地否卦）。按三合作法，巽已向无论是正生还是自生，都应该是右水倒左，该坟却偏偏是左水倒右；苏克素护河在十里外迢迢而至穴前，往抚顺方向缓缓流去。始建于明万历二十六年，原葬清太祖努尔哈赤的曾祖福满。葬后，努尔哈赤登基称汗；传位于皇太极，称帝；传位于福临，入关，进紫禁城，登太和殿，居九五之尊，开创了清王朝，统治中国的268年墓业，在二千多年的封建社会史上，留下了浓墨重彩的一笔——威镇中外的康乾盛世和丧权辱国的“马关条约”等等。龙自长白山来，至结穴处，左右有十多座奇特的山峰，主峰启运山（原名桥山），南临苏子河，对峙烟筒山，堂局十分宽广，水口奇妙更是惊人。若不是后来又增加了十多位（努尔哈赤的叔父等）尸骨，改成亥已兼乾巽泽地萃卦，清王朝的执政寿命就要再长些，这是毫无疑问的，因为明万历二十六年是公元1598年是五运主事的后十年，泽地萃卦是地元龙马精神四运主事卦。试问衰向主事，能不减色？！江西省乐安县牛田镇流坑村的董氏宗祠是唐未杨公（筠松）仙师及其高徒曾文辿的杰作，亥已兼乾巽泽地萃卦，乌江水从前左侧缓缓流来，经左边流过后，往酉庚方流去。左水倒右的亥山已向是不符合三合派的作法准则的。从宋、元、明、清一千多年的历史变迁中，董氏后裔除了是人丁兴旺（过万），富甲一方更是功名显赫，科宦如云，其通过各种途径获取功名者有300多人，其中进士29人，文武状元各1人，特奏名21人，举人90多人，征荐、军功、阴袭、封赠等合计170多人，任县级以上官职者100多人。中华人民共和国的开国元勋董必武副主席是流坑村董氏宗祠的传后裔。现在的流坑董家村，承先继往，人文荟萃，海内外前往观光、学习、旅游的人群络绎不绝，流坑村成了当之无愧的中外闻名的“天下第一村”。江西省吉安市青原区富田镇的文家村是南宋民族英雄文天祥（进士第一，官至宰相）的出生地，文氏宗祠子午兼壬丙坤为地卦，左水倒右本该走丁未口，但因堂局宽广，气势恽宏，偏偏走的是坤申口，如果按三合作法，这样的地形地貌会被放弃的，岂不可惜？不才县城寒舍旁边有一户赖姓人家，于2004年建起的别墅房，据形貌立卯酉兼乙辛地泽临卦，水出丙，右水倒左。该地原业主为黄姓，黄家请三合派风水先生来相地时先生说这块地走口不行，不能做房子。于是黄家就放弃了这块地皮，转让给了赖家。赖家请的是三元派的风水先生，便建起了现有这栋别墅，迄今已九年了。九年来，赖家身心健康，一切平安康泰，虽说不上是事业兴旺，心想事成，一家人过得倒也自在舒适，幸福甜美。殊不知丙中之泽天夬卦与卯中之地泽临卦，同为地元龙之故。与文氏宗祠申中之火水未济（母卦），向中之乾为天（父卦）合十贪狼，正为异曲同工之妙也。江西省兴国县城不远处的王氏开基祖坟，癸丁兼丑未风雷益卦，左水倒右走酉口，其中一水从正左方来，另一水从向上左侧来，再水交汇于丁方，按木局正墓向的作法，水本该从坤方流出，该地气雄势猛，乙龙从高顶处落下，平地再起一小峰，出脉往左约百米处结狮形穴。此山形奇特，此水口怪诞（子午卯酉是四大绝口）不少风水师临场因下错结论，说该坟没用，而被王氏族人冷眼旁观，拒之于门外。其实，懂得三元法的风水师从理气中就能悟出酉中之泽山咸卦与乙中之山泽损卦是地道的同元一气。“颠颠倒，二十四山有珠宝”，此坟，正是考察风水师的试金石。江西省兴国县是小有名气的将军县，（有共和国的将军56名，中华民国的将军42人），这些将军虽然大部分文化底蕴不够深厚，容易被风水界一般人士所忽略。，高明的风水师，只要静下心来就很容易发现他们都有雄厚的先天资本所支撑。不是祖屋（祠堂）就是祖坟有过人之处（以后我会专题讨论）。其中一上将之祖屋，乾巽改兼亥已天地否卦，左水倒右出丁未方，按三合作法“斗牛纳丁庚之气”是右水倒左出癸丑方。另一祖屋属下出了一位中将和两位少将，酉山卯兼辛乙天山遁卦初爻分金，左水倒右出巽已接三合作法，“辛壬会而聚辰”之自旺向，应该是左水倒右出乙辰口中。其实，三元派的风水师用卦爻理气解释，其道理一样，天地否卦与丁中之雷风恒、未中之巽为风两卦，天山遁与巽中天泽履，均为真正的同元一气。……四、在掌握三合法的基础上，再掌握三元法，如锦上添花社会在前进，时代在变迁，城市的扩大化，乡村的集中化，使原有的地形地貌发生了很多甚至很大的变化。适应新的环境，作好合情合理的风水布局，把人文景观和自然景观有机的结合处理好，是高明的风水师继往开来的明智之举。循规守矩，按部就班不是保守落后而是认真负责的表现；有据有序，有条不紊地操作不是刻舟求剑而是永远立于不败之地的保证。医术不明，贻害一人；地理不明，贻害一群！事实是检验真理的唯一标准。这些都是千真万确，家喻户晓的道理。凭良心老老实实，全心全意，一丝不苟地为人做事是风水师崇尚追求的最高境界，在掌握精通三合法的基础上再掌握精通三元法，是当代有抱负，有理想的风水师最大的追求。到那时，你会知时务而达世势，以一变而应万变，得心应手，百发百中，收到立竿见影、事半功倍的效果。你的芳名就会永远铭记后人的心间。朋友，愿你早日成为这样的风水师。

研究风水的意义

风水学旨在让人与生态，人与环境更加和谐相处，社会主义和谐社会所体现的根本与未来是人与自然的和谐。风水峦头与理气并无许多争执，理气是内涵与知识。则形象压场。理气沉厚，必语惊四座。当代做风水如邓公之改革开放，一手持理气。双手修持，理气是细则。又如太极图一般… 风水好坏对人的影响可用简单的方法来论证:如北方人为何生性多豪放,因北方天气干燥且四处多空旷,使人的性格必然也会豪放;所生活之人多细致,性情多含蓄且委婉.这是大的地域差距.又如一个人生活在黑暗的房间里,其人性格必然多阴暗,性格决定命运.环境造就性格,就是因为环境的重要.自古江南多文人,因江南山水秀色之大环境与江南人文特色之故也. 给先人找个好的风水宝地,其实也就是找一个好风景的地方,可不谈其实风水好坏,但有一点可以肯定的那就是那个阴宅处的风景绝对优美,让人看了就会心旷神怡.山川列秀,必然地灵.中国人喜欢背着故乡背着祖宗闯天涯,给逝者找个好地方是生者的心意,给逝者做个好的阴宅,古说可以福庇后人,至少可以尽尽孝道,也可供后世子孙缅怀纪念. 当代很多学者有论,性格决定命运,那以什么决定性格呢?近墨者黑是也.好的环境决定了人有好的性格,好性格决定了人有好的命运.此就是因果关系,何故到了中华就不开花结果了呢?因为风水环境不适合它的生长与发展. 与其说风水学是玄学,不如说是环境学,时代的主题的科学发展观,怎么样更加合理的规划土地,更加合理利用环境为民造福是一个值探索与研究的课题. 找到好的风水宝地,有如针灸一个银针扎准穴位,就可以使人精神抖擞.关键就是那一针如何扎,如何点中佳穴让逝者安息,让后世受益这是对风水工作者的考验.风水的功力就似那种兰花,必然兰香悠长,开花也难. 风水学就是环境学的应用,

长江最有风水的在哪一段

风水无处不在。