请问易经与风水学有什么样的关系，有谁知道可以介绍一下吗？
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视，大小事都会考虑到风水方面，风水知识博大精深，自古以来人们就对它深信不疑。于是便有了各种各样的风水书籍流传下来，例如易经风水布局秘笈。那么易经与风水学有什么样的关系呢，下面就来简单介绍一下。易经可以说是中国风水学的发源学说，易经里面说“是四条圣人道理中的一条”命理卜筮无可厚非，任何人免不了会有疑惑。一旦其他方法解决不了，听从随机给出的答案，易经里面所谓，君子动则观其变而玩其占“我们应该自己玩占”古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理）。讲阴阳五行，讲后天八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系，说不到易学道理方面。那种联系则是空洞的表面的，个人对家居风水的一些传统说法有什么见解，卧室的灯不要在床的上方，洗手间的门口不要对着床，结婚照不能放在床的右方。放在此方会对婚姻造成不利。这种说法跟周易有关联么，周易是如何帮助我们去衡量家居风水是好是坏。风水说？无论是个人经验还是别人实例“如果要从中出相关性”那就要符合数理统计的原理，前提必须具有大量的统计样本，再用高斯分布方法决定相关系数，只有在相关系数较高的情况下，方能得出大概的结论，都是以偏概全没有实际统计的世俗说法“诸如此类的街谈巷议”也是没有经过数理统计的片面说法。是不能从易经里面找出相应道理的一家之言，家居风水的好坏，由许多因素构成，如果真的出现了问题，更要多方面分析“
如何快速学习风水和易经
如何快速学风水？想要当风水师的话，如果只是想了解风水知识应用知识，在平常生活中可简单解决一些初步风水问题的话，从这个角度来学风水知识，快速学风水从了解罗盘开始最全面最系统快速学风水要学会认识使用风水师的吃饭家伙---罗盘罗盘的认识要学习风水，固然要认识罗盘，罗盘是风水师的宝剑，罗盘即是指南针，本来最初只有南北两极，以后加进东、西成为［东、西、南、北］四个大方位。再与［东西南北］之间加进八个方位，一共成为12个方位，这一种便是最早的罗盘。学习12地支大家见到罗盘上的12方位并不是写上东南西北，子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戍 亥这是中国历法的12地支。大家要忘记东南西北，以后改以12地支去代表地球的12个方位，大家要死记［子午卯酉］这口诀！这是学术数必懂的四字诀！子＝北方；你亦会发现罗盘上东南西北的次序，这是风水学计算方位的次序，当大家记熟［子午卯酉］这四个方位的名称，即可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。认识十天干罗盘发展至今，即是在原来的12各方向当中，再细微的划分成二十四个方向。这新加进的12个方向，中国历法中有十天干，甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸罗盘将［甲乙丙丁戊己庚辛壬癸］八个字加入成为八个方向的代号，［戊己］代表五黄中央土，这两个字则写在罗盘中央。现在一共有二十四各方位代号，如何快速学风水易经与八卦易经中有八个卦象，称为［先天八卦］。周文王将八个先天八卦变化成六十四卦，称为［后天八卦］。风水学就是将［河图洛书］与及［八卦］的智慧融成一体，利用在方位之上的一种学说。八个先天八卦分别是坎 坤 震 巽 乾 兑 艮 离创作罗盘的人将代表东北方的［艮］、东南方的［巽］、西南方的［坤］、西北方的［乾］这四个卦象加进罗盘当中，成为罗盘上的二十四山。这二十四山又再由八个卦象所代表，［坎卦］代表［壬子癸］ 三个山（正北）；［艮卦］代表［丑艮寅］ 三个山（东北）；［震卦］代表［甲卯乙］ 三个山（正东）；［巽卦］代表［辰巽巳］ 三个山（东南）；［离卦］代表［丙午丁］ 三个山（正南）；［坤卦］代表［未坤申］ 三个山（西南）；［兑卦］代表［庚酉辛］ 三个山（正西）；［乾卦］代表［戍乾亥］ 三个山（西北）；罗盘上由易经八卦去代表八个方位，每一个方位再包括三个方位，合共二十四个方位。至此大家已掌握了罗盘上的所有方位。我住的房子是不是好风水要找出答案非常简单，马上拿出罗盘，找出你现时家宅的坐向，便马上可以知道你的家宅是不是座落于一个［好］的风水方位。在风水学上，我们称［坐］向为［山］向。一间屋（坐）北（向）南，风水学称为子（山）午（向）。子即是北方）一间屋（坐）南（向）北，风水学称为午（山）子（向）。怎么样界定那个山向才是好风水？假设你所住的屋座落在12地支的山向上，基本上这一间已是好风水的屋。地球的东西南北四个方位，代表宇宙四股最强的气力，控制我们的吉凶和身体状态。由四个方位衍生出来的12个方位，具有宇宙最强的能量，任何一间屋只要座落在这12个方位之上，基本上已称为［三元不败之屋］。假设一间屋位于正东、正南、正西或正北，但由于每间屋受没年地运转变的影响。所以人死后要睡在［棺材］里面，意思是保佑子孙可以承受［官财］。有人在家中摆放［棺材］，视为吉祥之物。罗盘的使用现在要马上找出自己家居的山向，我为解释罗盘的构造。罗盘的底盘正方形，称为天圆地方。放置指南针的地方称为天池，天池的底盘有两个小红点，将小牛角移至两点中央，那便是正北方。罗盘上红色代表吉祥，黑色代表凶险。这是术数师为方便后学者而设计的。罗盘的间置的时候必须平放，才可以令磁针保持在间适锝状态。令磁针打侧跌在固定位置，很快便灰失去功效，放置罗盘的时候，亦要留意附近是不是有电流或磁石，有的话一样令磁针很快便失效。一个专业的风水师要带备两个罗盘。当发现磁针不稳定的时候，去肯定是磁针失效，相传蚩尤被黄帝打败以后，灵魂附于指南车以内，所以罗盘有被视为有辟邪之说。有人将罗盘视为辟邪之物，罗盘上包括所有五行八卦，的确可以产生平衡五行的作用。而且灵界最怕接触诞生与死亡，由于灵界滞留在没有时空的境地当中，最怕被人提示时间观念。罗盘正好代表时空，灵界的确很怕见到罗盘。那末罗盘是不是需要开光？风水不是符法，其实不需要向着罗盘念经和施法。实战之诀窍当要找出家宅坐向的时候，究竟应当站在那个位置去量度？这是历代风水师的秘技，要准确量度一间屋的坐向，距离大门口七个脚印的位置（即约三步的距离），面对着大门口去量度。你将罗盘放在胸前，罗盘的边线与大门口相互平衡，这样即可以准确地找出这间屋的山向。古时所有人都住在独立的楼房当中，要找出山向非常容易。现代大多数人都住在高楼大厦以内，受地面磁场的影响较大，须以整座大厦的坐向为单位本身坐向，要站在大厦正门以外七个脚步去量度。基本上层数越低，代表越好风水。理由是风水受地气影响，风水的变数也越多。所以最值钱一定是地铺，有钱人亦一定住在独立洋房当中，这样才能真正吸纳地气的磁场。假设你所住的屋并不是位于理想的山向之上，有些风水师建议你将大门改成斜角或一个方向，以求将房屋的山向改变。这类改变的功效只能保持很短时间，理由是这类变动不能将整座大厦的气场改变过来。到山到向风水受时间，地球进入二十年的八运当中。我稍会再详细讲授八运的计算方法。在八运当中，座落这些方位之上的家宅，● 乾山巽向 ●巽山乾向 ●丑山未向 ●未山丑向 ●巳山亥向 ●亥山巳向上山下水与［到山到水］相反的，是［上山下水］之局，座落于这些方位的家宅，●坤山艮向 ●艮山坤向 ●寅山申向 ●申山寅向 ●辰山戍向●戍山辰向如何快速学风水二十四山断吉凶相信大家已找出家中的坐向，亦已根据罗盘上坐向的色彩是红还是黑，知道自己家居的坐向在八运的二十年中（二00四年至二0二三年）是吉还是凶。何以我们不用东方、东南方等去描写方向，以罗盘上的东方为例，代表东方的震卦包括［甲卯乙］三个山。在这三个山当中，［卯］、［乙］为吉方，在代表西方的兑卦当中，［酉］、［辛］为吉方，举例在七运当中，东西向的屋属当时得令。十天干的五行，［甲乙］属木，代表东方。［丙丁］属火，代表南方。［戊已］属土，代表中央。［庚辛］属金，代表西方。［壬癸］属水，代表北方。八卦分别代表以下八种成员代表长子，（二） 东南方是巽（音信）卦，代表长女，五行属木。木掌管人的肝、胆和手脚。代表中女，五行属火。火掌管人的头、心脏和血液。（四） 西南方是坤卦，代表母亲，而事实上由于母亲负责煮饭，所以母亲的确掌管全家人的胃。（五） 西方是兑（音对）卦，代表幼女，（六） 西北方是乾卦，代表父亲，五行属金。代表中男，五行属水。水掌管人的肾、肠、膀胱和耳朵。（八） 东北方是艮（音近）卦，代表幼子，五行属土。土掌管人的脾胃。代表那个方位的家庭成员出现问题。举例一间屋如果缺西南方，代表这间屋缺少母亲，代表这间屋的主人只能有女儿，或儿子有肝胆之疾、乃至手脚残废。所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。风水五行对人的身体器官有最大影响。所有物价都具有五行，而人的身体状态亦有五行控制，物件的摆设影响空间的磁场。
怎样学习周易风水相术？
先分清区别...郭祖也只是用了京氏纳甲和卦序..和周易是两码事.周易本身重在经而不是算卦风水那些.有时间上知乎问，周易就不谈了.风水书，阳宅三要，地理五诀。
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你的房子的坐向。你的大门好像对你的主人房门额
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八字、风水具备科学性吗？
谈到世界人类唯一的宝典，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，唯独中国的《易经》亘古常新，而与最新的原子物理学有很多相同之处。八字是逻辑推理，与自然科学并列的一种同类事物。最大的发明家特斯拉完善了西洋占星术，伽利略、开普勒、牛顿、哥白尼也是个中高手。为什么会遭受否定，《人生的奇妙与易经的伟大》看到又有不懂命理的人，在谈论命理，逐步推导并论证一些占据道德制高点的论点的虚伪性。算卦的原理。自然界的共振。然后我再从多个角度来谈论命运的正确评价和判断方式。共振理论，由于科学是一个假设-求证-补充理论-验证假设-得出结论的过程。认为蝴蝶翅膀与海啸是存在联系的。这件事情说明。一位真正的科学家们必须具备强大的唯心主义思想，他们的思维方式是，先用想象力直觉忽悠假设之。后用逻辑思维严谨证明之，又比如喜欢研究占星学的牛顿哥哥和哥白尼神仙等人，我们是否可以换个角度思考问题。蝴蝶翅膀与海啸之间只是存在共像，也就是同一个原因导致的这两个不同领域的结果，就像提出猜想的大师们，这辈子下辈子也未必能验证自己的理论一样？我们追求的不是原因，而是他两确实是是一体化的两码事，只懂得最朴素的自然知识，能直觉认为某两件事情，是可以联系起来存在的。比如今天心情不好，试问这两件事情有必然联系吗，或许你可以认为是感应或者精神上的联系。你从严密的逻辑分析上？永远无法论证他们之间存在因果关系，何况是一个仅是心情不好的牌场常客，自然界是可能存在共振（或者叫作共像）的，两件事情发生？其中存在联系和感应，并无因果关系，所以蝴蝶翅膀与海啸可以认为是一根毛的联系都没有，有的仅仅是假设，科学家可以假设这种因果关系，也可以假设他们的共像（一起发生的现象）关系，反正大家都没验证出逻辑关系来，反正自然界有太多没法用科学解释的现象。不要随意否定，一个随意否定的文化氛围，出不了真正的伟大科学家。自然界（或者用很玄学的说法叫做天地之间）中，这样无科学逻辑，联系在一起的事情，占卦的大致原理，说占卦的原理，是利用占卦这个事与求知者的目的形成共振（或许是某种磁场共振！比如假设是人体磁场与世界磁场的互相影响力）靠谱的师傅是可以告知你，你这件事情的结果走向的，你为了求知某件事情的结果做了一个事，是师傅们分析时间的源头，将玄学分析与你的事情结果联系起来了，所以占卦在逻辑是已经占据了理论基础，继续补充观点，占卦其实没啥卵用，因为一个人对自己的明智的分析评价。以此去判断事情的结果实际上已经与事情的结果联系得很紧。人们往往有直觉？傻逼打牌的时候也有这种感觉，能从自己角度多方面分析评价，再结合事情的客观需求，得出逻辑上的结果？一些异常的精神状态改变你的性格，改变你的思维模式，改变事情的结果吗？So~~其实用自然科学的理论，或者用儒家的理论，来判断自己的命运，假设鸡汤就可以规劝一个人成功，因为无论佛家还是释道都是以规劝为主的，对于时机预知结果并没什么卵用。人们往往盲从，而去相信社会地位高，占据道德制高点的人发表的理论。有太多的知识分子犯法，连伟人也有犯死罪的时候，又有何人敢说自己一路顺畅？连伟大的马克思主义都能被群起而攻之（，咱们还是要信仰马克思，对错不是问题，尚能分辨是非，竟然能分析自己未来的命运？从来没有傻逼的时候？谁都未必比谁聪明，特殊的环境造就了机遇和机遇而衍生的智慧，不可以占据高度来劝诫世人，卑微得连根毛都不算，行事为人也不过是管中窥豹而已。你不必完全客观地去看待自己的人生，人生从满了奇妙的变幻，正如经济浪潮中的奇遇一样，理性的思维需要与感性的思维共同组成人生观，唯物与唯心天生是不可消除的阴阳孪生体。过于唯物，便是唯心，唯心到极致，又成了唯物。So~能为您理性分析命运的人，其实也是唯物的，只不过他从唯心衍生到唯物，从唯物又衍生到唯心，论《易经》的伟大，给被西方科学洗脑的人们，很多人不明白易经的伟大，正如在玄学和儒学氛围的封建社会中，没人尊重工科生一样，也正如政治激烈化时期，连大学教授也会被弄死，而只能剩下政治学者一样，就是这么一种奇葩的思维。便认为是糟粕。所以在论述易学的伟大之前，要先给出一个结论那些说易经是糟粕的人，其实你已经站在傻逼的道路上，还需要补充一个论据，是因为易经是四书五经的一本，是儒家文化的核心，先不要去污蔑进士是狗屎，那么其实高考上去的人们也都是狗屎，因为科举和高考相似度极高。不过是因为目前社会这些知识比较热门而已，难道你能否定中国的基因生物学家们都是狗屎吗？虽然这门学科在咱们这没啥鸟用。你是不是想说，儒家文化之所以能伟大，容纳释道文化于其中而衍生。儒家都能吸纳的文化，《了凡四训》也不过是儒家末期的小家之言，从产生就自带着一股子小家子气。未免偏僻刻薄，未免引人清高降低情商。官僚资本主义时期的热销作品，也适合官僚资本主义社会的生存法则，那些崇尚《了凡四训》的公知们，你们误打误撞地说对了一些片面观点。2000多字的易经可是适用于任何前置条件下的哲学总纲，但无资格去否定，更不能污蔑之。易经被皇帝读，核心观点是什么？表达了数学里的负极限和正极限。现在很少有人去关注去懂，甚至中医的根本理论——阴阳理论，现代中医未必有几个人真吃透了的，真的是可悲可叹！《了凡四训》这种畅销书籍能与伟大哲学相比？为人处世第一要则必然是知进退，简单一句话，归纳几乎所有的人生哲学。不必怀疑古代人的智慧，不必怀疑古代士大夫供给皇帝的教科书。人类多发展一千年和少发展一千年的基因进化和智慧演变，真有没么大的区别吗？都需要阴阳相济，平衡发展。忘记了世界的根本是哲学，正如大家眼里只想着赚钱一样，看到的只是现在的逻辑推理，而忽略了为人处事的本质，所以未免嚣张。但我们更多在意的不就是短期目标吗？因为不懂所以否定，五行理论。其实五行与易经是有关系的，即便他没有明说。易经里的每一个卦象，其实都代表了一种形态。而五行正是形态的代表符号，卦与五行是并列衍生关系。而我下面的五行逻辑中十神与现实的联系理论，其实也可以用卦与现实进行联系。我们不以算命的模式去分析人的命运，我们今天谈国家和社会的发展，这种高大上的东西比较符合大众口味，为我之哲学角度，即佛学中的本我）食神和伤官（由主体而生出者）——生为创造。文化、科技、自由、思想。前者特指发挥性强，变格性弱的文化和自由。后者特指发挥性弱，变革性强的技术和思想。以符号A代替。正财和偏财（受主体克制者）——克制等于占据。钱财、占有物。前者特指循序渐进而占有享受，又循序渐进而消耗的财物和人。后者特指突飞猛进而占有享受，又突然意外而消耗的财物和人。以符号B代替。正官和七杀（克制主体者）——被克制为束缚牢笼。秩序、规则（法律）、苦难、压力。前者特指正当柔和约束主体的事物和个体的束缚因素，后者特指残酷严厉压迫主体的事物和个体的牢笼。以符号C代替。正印和偏印（生主体者）——被生为内涵为补给。道德、传统、内涵、文化。前者特指能为我所能利用的内涵和人物关系（因为官生印生到主体，所以联系到人际关系了），后者特指我自己肚子所用的经验和人物。以符号D代替。劫财和比肩（主体之同类）——主体本身的连带体。力量、强度、韧度、实力。前者特指能借用的单位（如躯干四肢）、人和事物，后者特指本是我的单位、人和事物（如躯体胸腹）。以符号E代替。是一种相生的关系，ABCDE相生，这样表述就很符合工科生的思维模式了，很像数学是不是？也描述了事物的发展方向，终点与起点的重合又发展。说一条线索技术太牛B于是赚了钱，钱太多了导致遭人窥觊，又得到教训开始吸收保守的内涵，因为有内涵又能吸引人脉，又因为掌握了知识能说会道吸引了庚广泛的人脉关系。世上并非必须存在五行，只因哲学需要将世界里的所有因素划分为五个部分，进行逻辑演算。或者外部环境-本我意识-内在因素，毕竟哲学是一切思考的源头和核心本质嘛！只是抽象的逻辑面，是不是很屌？是不是让我们的分析更加具有逻辑性？比西方自然科学是不是屌多了？我不能否定他们的精量化得到极致后，更符合人类的运用。2、西方社会与东方社会。东方文化的核心无疑是中正平和，换个被曲解的说法，是中庸和气。先说为何是被曲解的。人生辉煌最多也就是二十年，好命者无非是以平运连续好运以苟且持续，而精力智慧状态早已不如当初，而曾国藩辉煌时期肯定是在战争时期和镇藩时期，何须当做经典？难道你认为人的一生都是充满智慧的，就没有一个阴阳的转变，智慧的上升和下落？我只能说你很强大，强大到违背了自然规律。终老于荒野之间？我们或许可以承认，保持中庸之道是明智的，但你他娘的劝解世人从小到大就没点激情，西方之人未必不懂进退，否则以美国强大的军事实力，早就霸占全世界了对不？当初咱们没核弹的时候，东方之人未必都是知进退的，其实是在明智与傻逼之间不断循环的，所以不必总是灰心，而过于乐观也是脑梗了。或许有的人能明智的时间是在挂掉之后，但至少你若是能坚持活着，在明朝文化达到高峰，在清朝奴隶统治时期，我们早已失去传承，否则以明朝后期强大的火器力量何必害怕西方火力？我们可以不用考虑鞭子朝的文化了，被阉割的奴隶文化有何文明可言？不必刻意去继承之，不必刻意去否定之，学懂掌握才是智慧。明朝的人可不这么傻逼，那些士大夫都是很嚣张的哦，这是中国历史上唯一一个接近现代政治模式的内阁时期，人家就敢让皇帝困守后宫玩泥巴！明朝的文人真的中庸？So~阴阳五行理论，现在叫科学，而断了传承的国内人反正不懂，于是就以为外国的哲学比较牛B。以及科举考试产生文化极度萎缩，以及这种制度下产生的文人的内涵有关，有如下事物是相克相悖的，Z治J级规则与文化科技民主。A与C的矛盾关系。Z治与文化需要达到相济相容才是正道。J级划分的太明显了，大家很难以智慧进行屌丝逆袭，泯灭阉割了创造力后，文化只事因为Z治而衍生的（官杀化印，印也是文化）规则文化，或者没能播出的神剧，创造力困阻，而思维僵化的社会，国内大学排名全在香港大学之下是明证。我们本是动漫的祖先《大闹天宫》，结果我们现在只能进口动漫。我们制度下的文化人，只有在西方才能发挥智慧（或许以后能改改？）太过于自由的社会，失去了规则，即使文化技术再发达，而人们总觉得自由，自己的意识形态就是规则，So~大家猜猜，算美国，还能蹦跶多少年？道德传统内涵与文化科技民主。A与D的矛盾关系。传统与创新需要达到相济相容才是正道。过于守旧的意识形态，是会阻止社会创新进步的。保守与自由，闭关锁关政策与改革开放政策的区别。但两者并非绝对英明之判定，该闭关锁国时就要锁，老毛时期咱们工业其实也混的不错啊，筑长城必须是英明的啊，你可能会说，那是腐朽的产物，那我都懒得讲原因，直接骂你个傻逼完事。唯心主义经验主义不可信奉啊！因时而变最是英明。插入伤官配印格局的解说。与D的矛盾关系。物质与精神需要达到相济相容才是正道。太传统的人，必然不会挣钱。太保守的国度，必然难以发展经济。太过于讲究精神世界的文化氛围，难以有物质的繁荣出现。可惜过犹不及，类似于宗教洗脑。表精神束缚过于深刻，易有精神异常。印也代表溺爱，约束过多，文化氛围过于封闭，正好等同于低智商儿童的养成环境。力量与武力的较量，规则与实力的较量。D与F的矛盾关系。压力要与努力并存才是王道。压力太大，人太自信，忽视规则，便也情商低。有个叫做绿教的玩意，于是无视世界规则，羊刃（也就是劫财）过旺为忌。有如下事物是理应顺利演化的。自信坚韧能创造，但忌讳过于自信，创造能赚钱，大家都去创造娱乐生活去了，这是黑色种族模式，天生创造能力强，各种会玩，不事生产，吃香蕉长大。有钱的人可以当官，会发展经济的人能主政，钱多到一定程度可以有权势。钱太多了，不去追求社会地位，于是只好成为砧板上的肉糜，追求不高，小富即安。有规则的社会能衍生底蕴，受约束的人们能拥有更多的内涵。忌讳规则过重，这时候就不能衍生道德了，那是衍生潜规则的时机。传统能促进生育，这从某个角度来说是好事（偷笑一个）。说正经的，营养能促进成长身高，文化内涵的国度，能滋生坚强不屈的信心。咱们貌似也还是有点不屈的民族意识的对吧，所以不全是潜规则，仍有些道德存在的，若是一日完全无道德，智商需要达到一定程度才说这话”知识肤浅。而且也懒得研究太深，反正也不能给我赚钱，表达自己的观点而已，命运存在意外性。奇遇性，当你觉得理应苦逼或者理应富贵之时。
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