请问风水大师 我家神台上有个燕子窝 这样好吗 几年了 开始桶了五六次又巴起了 三四年了
证明你家人不坏 燕子属于吉祥物一般居住在好人家
家里有燕子窝 是不是说明风水好
燕子是春天的使者,有人歌颂燕子是爱情的象征,有人借燕子抒发情怀,也有人一反常俗以燕子寓意讥讽 还有象征爱情的双飞燕 这里还有一篇文章 燕子的象征与意象 春分北来,燕子是与人同住的候鸟,专在有人居住屋梁上垒巢,给民 居之家营造出一种安详平静的氛围。在中国历史上燕子与氏族历史、时令变化、家 庭安居、家世兴衰多有联系,所以也常常成为中国古典诗词吟咏的对象。最早写燕子的诗章是《诗经·商颂·玄鸟》:天命玄鸟“古帝命武汤。这是殷商宗庙祭祝所用的歌词。传述了殷商氏族的一个 起源的神话”黄帝儿子玄嚣的后裔高辛氏的妃子简狄,吃了燕子下的蛋:契长大以后帮助大禹。并其以母吃燕子卵而生,赐姓子氏,燕鸟玄色又称玄鸟,故商时称契为,玄王“这本是一个氏族图腾崇拜的神话”所以引起了屈原在《天问》中的怀疑,简狄在台喾(高 辛氏)何宜“玄鸟致贻女何嘉”简狄深居在九重的瑶台,打发玄鸟送了一对蛋去:简狄吞了为什么就生了儿子“对神话的追问是不 会有答案的?在中国不论何时何地何族何氏?对燕子的保护和尊敬已成为集体 无意识”世代相袭:原来其中有一种始祖图腾崇拜意味“在北方见到燕子的季节是从春分到秋分这一段春夏时间,燕子春天衔泥筑 巢?有的秋分时节仍留恋北方?不忍早去”总给人以温馨的联想。写 春天夏天不少诗人都以它为象征,梨花落后清明,(晏殊《破阵 子》)夏天它也与人相近。杜甫有不少诗写了这种情景,细雨鱼儿出,微风燕子斜。迟日江山丽“春风花草香,泥 融飞燕子。沙暖睡鸳鸯”(《绝句》),长夏江村事事幽:相亲相近水中鸥,信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞。在宋诗中也不少见“三月残花落更开,小檐日日燕飞来。底事来惊梦里闲“(刘季孙《题屏》) 在春天见到燕子知一年又过,可是对于年年飞来的燕子是不是去 年时飞来的燕子人们总想寻个究竟,晏殊词《浣溪纱》有句。无可奈何花落去”其实回来的燕子大都是去年的老相识,它们回归都是各寻旧巢。《南 史·张景仁传》中记载”夫亡后女念旧情不改嫁:其 住户有燕巢,她在燕脚上系上一线为志”第二年春天此燕独自归来“今春犹独归,故人恩既重,不忍复双飞。这是借 咏燕以自励忠贞“每年都有意地欢迎旧燕归来,在重见中证明彼此 平安。南宋诗人葛天民有一首《迎燕》诗”翅湿沾微雨,泥香带落花,相伴过年华,诗中正表此意 燕子居巢,呢喃亲切:一种惬意的确证,但也给离散的家庭平添了许多反差的孤单感觉。第一个在 诗中写这种情景的是初唐的沈佺期,他的《古意》是写少妇怀念久戍不归的丈夫。卢家少妇郁金堂”海燕双栖玳瑁梁。九月寒砧催木叶,丹凤城南秋夜长:谁为含愁独不见“更教明月照流黄,从越燕幸福双栖中加倍感觉到的,倍增离愁凄苦之感。此后宋词中 广泛用此意象,以双燕反衬孤独。槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒燕子双飞去”(晏 殊《蝶恋花》),梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂,(晏几道《临江仙》)南宋的史达祖《咏燕》把燕子的归寻旧巢、呢喃亲切、衔泥 修巢、贴地争飞、安稳休眠。写得淋漓尽致。反衬出“的思妇之恨苦,杜 鹃声里长门暮。想玉树凋土,咸阳送客屡回顾,抗元被俘不屈,过南京作《唐多令》,下阕云,寂寞古豪 华:乌云日又斜“说兴亡燕入谁家,惟有南来无数雁。和明月?清初诗人冒 与晋也有一首《乌衣巷》,乌衣巷改尚逡巡”旧时燕子飞还到“莫 向堂前问主人:这里的燕子已成为悲悼明亡、爱恋故国的一种精灵了,王向峰。
我倒喜欢小燕子，燕子为什么不在我家做窝？经常在我家楼上晾衣服的绳子上歇息，难道燕子做窝还选择风水吗
我家就有燕子窝而且有燕子住我家里它们把我家当作它们的家每天晚上就在我家亮衣服的绳子上带着 它们一家六口还挺幸福 燕子选窝在哪里也看那个家的人对于它们来说很善良不会打扰他们燕子在我家搭窝时 我一直都没注意也没去动窝 不然他们会走 以前的时候我可盼望燕子在家里搭窝了可是怎么也没等着 其实燕子搭窝不仅看家里的人对他们好坏它们会观察而且它们也看人的家里是否能够让他搭窝一般家的梁很高的有支撑搭窝的地方而且这家人它们看出不会对他们有危害也不会动他们的窝的家 他们会选择 他们也不喜欢家里有爱动他们窝的小孩子家里搭窝
风水，燕子进家
证明你家人不坏 燕子属于吉祥物一般居住在好人家
燕子窝开口方向风水
在外梁洞口向内，在墙角窝口向院子为主，我家窝多。
燕子在家里建窝三年了，从风水上讲好吗？
